讨论《修道辩》

顶楼网友的诗主要是说个人修行之道，看了受益非浅。但严新生命科技不只是个人修行，她首先是一门事业（否则大家闭门清修即可，无需每次动员大家迎送重要国宾）。既然如此，我们更关心的是，对这门事业的全局性、前瞻性的展望，顶楼网友能否赐教一二。现在，不少北美的会员对“总会还能挺多久”存有深度的疑问，一方面是因为总会并没有走“以德为本”正确路线，而让北美广大会员走了不堪回首的弯路，另一方面是看到不少参加过老师历届功班的“资深会员”在“以德为本、孝敬父母、家庭婚姻”等表现上做得远不如常人，这让而让广大会员不寒而栗因为他们是目前学会中的各级领导。由于他们不能“以身作则”和坚持“以德为本”，因此，所引导的学会的政策走向必定是偏离老师的初衷。这些都不能不令人对我们事业的前途感到忧虑，很难想象错误政策的走向，会转变成为鼓励我们把学会办好的心愿。迷惘之余，不禁让人想起革命前辈的一段气势恢宏的文字：【所谓革命高潮快要到来的“快要”二字作何解释，这点是许多同志的共同的问题。马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿】我们多么盼望总会也有足够的政策与策略信心，对未来发出类似豪迈的展望。但是我们看到的总会的文字都是些底气不足的、空洞的、味同嚼蜡的辞藻。十年前，在老师经常举办带功报告的年代，总会的辞藻是否空洞不是什么问题，因为我们能够直接聆听到老师的教诲，总会制定什么政策的重要性也并不凸显。但是，在同志们几年见不到老师，现又听不到老师遥祝的状态下，总会的政策就至关重要了。有几位“长征干部”会员一致认为：北美学会十多年来出现的各种问题，都是在“九八”大会后没有了老师的大型带功报告以后发生的，这并不是偶然的。