作家叶永烈 为什么钱学森总是当副职

记得，三十年前，我见到钱学森，总是称他为“钱副主任”，因为当时他担任国防科委副主任，大家都这么称呼他。也有人喊他“钱副部长”，因为他也是第七机械工业部副部长。据说，钱学森喜欢“副”职。他的一生，担任过一连串的副职，从“副主任”、“副部长”到“副主席”。其实，1956年10月，当国防部第五研究院——中国第一个火箭导弹研究机构成立之际，钱学森被任命为首任院长。然而，不久之后，他却主动要求当副院长。这是因为担任院长要花费很多精力处理日常行政事务，而他希望集中精力从事科学研究工作。领导上终于同意他担任“副”职的请求，派了空军副司令员王秉 是侯宝林，请你查查人大代表里有没有，如果没有，就把他们补上。”周恩来一查，钱学森在“文革”中是保护对象，所以仍在人大代表名单之中，而侯宝林则还被关在“牛棚”里呢。于是，急急下令解放侯宝林。后来，钱学森与侯宝林在人大会堂喜相逢，彼此都心知肚明是毛泽东主席“点名”予以特别关照的两个人，所以才会那样谈笑风生。

记得，三十年前，我见到钱学森，总是称他为“钱副主任”，因为当时他担任国防科委副主任，大家都这么称呼他。也有人喊他“钱副部长”，因为他也是第七机械工业部副部长。据说，钱学森喜欢“副”职。他的一生，担任过一连串的副职，从“副主任”、“副部长”到“副主席”。
其实，璋当院长。通常，人们视副职转正为仕途升迁，而钱学森反过来从正转副，只求有利于工作。此外，他不参加剪彩仪式、鉴定会、开幕庆典，也不为人题词、写序，不兼任任何顾问、名誉顾问之类荣誉性职务。在钱学森秘书涂元季那里，我见到一帧钱学森与相声大师侯宝林的合影，他俩喜笑颜开，谈得眉飞色舞。钱学森怎么会跟侯宝林如此“亲密接触”？这不光是因为钱学森小时候喜欢到北京天桥听侯宝林相声，而且还有一番外人莫晓的内情：那是1975年1月，在四届人大召开前夕，周恩来总理来到湖南长沙，向毛泽东主席请示工作。他递交了四届人大代表名单。这时，病中的毛泽东说：“不看了。但是我想起两个人，一个是钱学森，一个1956年10月，当国防部第五研究院——中国第一个火箭导弹研究机构成立之际，钱学森被任命为首任院长。然而，不久之后，他却主动要求当副院长。这是因为担任院长要花费很多精力处理日常行政事务，而他希望集中精力从事科学研究工作。领导上终于同意他担任“副”职的请求，派了空军副司令员王秉璋当院长。通常，人们视副职转正为仕途升迁，而钱学森反过来从正转副，只求有利于工作。此外，他不参加剪彩仪式、鉴定会、开幕庆典，也不为人题词、写序，不兼任任何顾问、名誉顾问之类荣誉性职务。
是侯宝林，请你查查人大代表里有没有，如果没有，就把他们补上。”周恩来一查，钱学森在“文革”中是保护对象，所以仍在人大代表名单之中，而侯宝林则还被关在“牛棚”里呢。于是，急急下令解放侯宝林。后来，钱学森与侯宝林在人大会堂喜相逢，彼此都心知肚明是毛泽东主席“点名”予以特别关照的两个人，所以才会那样谈笑风生。 在钱学森秘书涂元季那里，我见到一帧钱学森与相声大师侯宝林的合影，他俩喜笑颜开，谈得眉飞色舞。钱学森怎么会跟侯宝林如此“亲密接触”？这不光是因为钱学森小时候喜欢到北京天桥听侯宝林相声，而且还有一番外人莫晓的内情：那是1975年1月，在四届人大召开前夕，周恩来总理来到湖南长沙，向毛泽东主席请示工作。他递交了四届人大代表名单。这时，病中的毛泽东说：“不看了。但是我想起两个人，一个是钱学森，一个是侯宝林，请你查查人大代表里有没有，如果没有，就把他们补上。”周恩来一查，钱学森在“文革”中是保护对象，所以仍在人大代表名单之中，而侯宝林则还被关在“牛棚”里呢。于是，急急下令解放侯宝林。后来，钱学森与侯宝林在人大会堂喜相逢，彼此都心知肚明是毛泽东主席“点名”予以特别关照的两个人，所以才会那样谈笑风生。是侯宝林，请你查查人大代表里有没有，如果没有，就把他们补上。”周恩来一查，钱学森在“文革”中是保护对象，所以仍在人大代表名单之中，而侯宝林则还被关在“牛棚”里呢。于是，急急下令解放侯宝林。后来，钱学森与侯宝林在人大会堂喜相逢，彼此都心知肚明是毛泽东主席“点名”予以特别关照的两个人，所以才会那样谈笑风生。


紫金雕 真相取决于声音的大小吗？(2009-11-07 21:50:30)

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标签：军衔 真相 科学家 中将 叶永烈 杂谈

　　钱学森，这位当代国内顶级的科学家昨天真的离我们而去了。这段时间，对他的各类赞美如潮汹涌。有的是发自内心的话语，有些则是虚无的滥词。比如说，毛主席解决钱学森的中将军衔问题，就属子虚乌有，完全是作者的杜撰。总装备部的一位老师，曾在上半年同我谈过这件事。这位老师曾当面同钱老核实过军衔问题，钱老是予以否认的。我把这篇文章发表在我分管的刊物上。但我们的报影响力太小，这种意见几乎不被人们重视。钱老逝世，各大网站上依然挂着那篇记录他授中将衔的文章，倒是前天叶永烈的文章出面澄清了这件事，证明钱老没有被授军衔，这事网上才删除了这类帖子。
　　叶永烈与我认识的总装备部的那位老师，讲的都是同一件事，但影响力是不同的。由于叶的知名度，似乎叶的声音更大些。当今社会，声音大小，决定了事物的正误。这使得有思想的人压力重重，他没有办法让人们相信他的看法。不仅是上面所述那件事，其它以讹传讹的文字似乎还很多，我们如果都相信那是很可悲的。我们必须要有过滤的勇气和能力。
　　如今，我们并不乏对科学家的尊重和信任，而真正的科学所需要的文化和精神，我相信还没有在中国生根。究竟什么是科学精神？不是对科学家头上的耀眼光环的膜拜，不是对科学成果的神秘赞美，而是倡导一种为之奋斗和探索的不倦热情和宽容环境。真正的科学大师是不需要哪些炒作和庸俗的赞颂的。爱因斯坦说过类似的话，钱老生前也是对虚名和名利淡然置之的。他早年就读过的美国加州大学曾授予他荣誉称号，但钱老考虑到美国曾经对他的迫害，拒绝了对方的邀请，即便是中央领导做他的工作，他仍没有接受。钱老温和慈祥的外表，使人感到他是一个随和的人，实际上他是一个极有原则的人，绝不做曲意迎合的事。这才是科学家的基本态度。
　　钱老是科学权威，世界级的专家，但是他却十分平易近人。他的一位秘书回忆的一件事十分感人:当年水变油实验，钱老看了后感到这是一个“永动机”问题，但他还是生怕挫伤了民间科学研究者的积极性，而是嘱咐用实验方法一步一步的讲清道理。这与那些居高临下蔑视民间科研力量的人，是一个鲜明的对比。这些，都是后人应当认真汲取和学习的。
　　钱老对国家民族的贡献，是在建国初国家困难时期完成的。他放弃国外优厚的个人待遇而回国甘愿在贫困的条件下发展，这才是一个杰出人才的个性。他得到毛泽东周恩来的重用而得以展现才华，这正是他晚年多次谈及的事情。他的一生证明了毛泽东没有看错人。这也应是那一代伟人的庆幸。回顾历史，如果人们能够按我的上述思路想问题的话，可能我的想法多少还是有一定价值的。
　　

讨论《修道辩》

顶楼网友的诗主要是说个人修行之道，看了受益非浅。但严新生命科技不只是个人修行，她首先是一门事业（否则大家闭门清修即可，无需每次动员大家迎送重要国宾）。既然如此，我们更关心的是，对这门事业的全局性、前瞻性的展望，顶楼网友能否赐教一二。现在，不少北美的会员对“总会还能挺多久”存有深度的疑问，一方面是因为总会并没有走“以德为本”正确路线，而让北美广大会员走了不堪回首的弯路，另一方面是看到不少参加过老师历届功班的“资深会员”在“以德为本、孝敬父母、家庭婚姻”等表现上做得远不如常人，这让而让广大会员不寒而栗因为他们是目前学会中的各级领导。由于他们不能“以身作则”和坚持“以德为本”，因此，所引导的学会的政策走向必定是偏离老师的初衷。这些都不能不令人对我们事业的前途感到忧虑，很难想象错误政策的走向，会转变成为鼓励我们把学会办好的心愿。迷惘之余，不禁让人想起革命前辈的一段气势恢宏的文字：【所谓革命高潮快要到来的“快要”二字作何解释，这点是许多同志的共同的问题。马克思主义者不是算命先生，未来的发展和变化，只应该也只能说出个大的方向，不应该也不可能机械地规定时日。但我所说的中国革命高潮快要到来，决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿】我们多么盼望总会也有足够的政策与策略信心，对未来发出类似豪迈的展望。但是我们看到的总会的文字都是些底气不足的、空洞的、味同嚼蜡的辞藻。十年前，在老师经常举办带功报告的年代，总会的辞藻是否空洞不是什么问题，因为我们能够直接聆听到老师的教诲，总会制定什么政策的重要性也并不凸显。但是，在同志们几年见不到老师，现又听不到老师遥祝的状态下，总会的政策就至关重要了。有几位“长征干部”会员一致认为：北美学会十多年来出现的各种问题，都是在“九八”大会后没有了老师的大型带功报告以后发生的，这并不是偶然的。

钱学森的科学观与方法论刍议-------钱学敏

编者按 钱学敏同志系中国人民大学马列主义发展史研究所教授，长期从事哲学的教学与研究 作她与钱学森院士又有较多的接触，并阅读与研究过钱学森院士的很多文章与论著．对钱学森院士的思想观点了解较多较深。我们为能得到她的文章并在此发表而喜幸。这是一篇素材丰富（包括不少第一手材料）观点多、视野宽、价值高的文献。对于正走向21世纪的中国来说．它在各个领域工作的所有老、中、青知识分子，各行各业的各级领导干部乃至每位家长、学生，都密切相关，故此推荐。
　
1995年的金秋时书，是著名科学家钱学应回国 40周年的日子40年来，他能为祖国人民作出杰出的贡献．除了由于他具有强烈的爱国主义精神和民族自豪感等品格以外．还和他一贯重视把握科学的宇宙观与科学的方法论并将它们应用到实际工作中去密切相关。
记得当他刚刚冲破藩篱回到祖国不久的时候，有位记者问他：您认为，对于一个有为的科学家来说．什么是最重要的呢？”钱学森略微沉思了一下说：对于一个有为的科学家来说，最重要的是要有一个正确的方向。这就是说，一个科学家，他首先必须有一个科学的人生观、宇宙观，必须掌握一个研究科学的科学方法。这样，他才能在任何时候都不致迷失道路，他在科学研究上的一切辛勤劳动才不会白费，才能真正对人类、对自己的祖国作出有益的贡献。
这一肺腑之言既是他在海外学习、教学、研究、工作2o载的重要体验，亦是他归国后殚精竭智4O秋的行为准则。科学的人生观。宇宙观是随过实践经验的积累、总结而形成和丰富起来的而风雨6O年铸就了钱学森独具特色的科学观与方法论。下面道就我所能理解的部分对此作一简要介绍。
钱学森的科学观
关于钱学预的科学观．我仅从他的宇宙观、他的科学技术体系构想以及他关于科学的社会作用的看法等三方面予以论述。
一、统一而多层次的宇宙观
钱学森认为世界是物质的、无限的．人们对世界的从识随着科学技术的进步，不断深入、不断扩大，永无止境。他依据2o世纪物理学、天文学的成就提出．在人们观察和认识宇宙时惯用的“宇观”、“宏观”、“微观”之外．还要树立“胀观”与“渺观”。
1985年1月、他在一次报告中说：“现在科学发展的一个重要方面就是高能物理基本粒子。这些学问实际上是说明：我们这个世界到底是怎样的世界。从17世纪的牛顿力学开始，我们研究的是宏观世界，就是从太阳系到地球上的东西，如汽车、人是如何运动的，这些是对宏观世界的认识。到了本世纪初，特别是ZO年代末3o年代初，发生了这么两件事:一是量子力学的出现.量子力学研究的是比分子更小的东西.分子的大小为10-8厘米,在这个尺度以下，牛顿力学无能为力，要用量子力学。这就是从宏观到微观，宏观用牛顿力学，微观就要用量子力学。二是广义相对论的诞生、如果研究范围扩大到比太阳系还要大，如银河星系，牛顿力学也就不行了、银河星系象个大盘子，直径为10万光年，对这样大的范围进行研究就要用广义相对论．所以，天文学家说，宏观尺度以上，还有一个叫“宇观”。这样可分为三个层次最大的是“宇观”，其次是“宏观’，最小的是“微观”，研究的对象分别是银河星系、山川物体和基本粒子。
“随着自然科学的发展，现在发现微观世界中，物体之间有四种作用力，最初的是万
有引力，稍大的一些的是弱作用力，再大一些的是电磁作用力，最强的是强作用力。物理学家觉得这四种作用力太多了，于是要求建立一个完整理论，把这四个作用力统一起来，这就是大统一场论、在对这一理论的研究中，现在发现要把它们统一起来，就必须考虑一种新的作用力的场，这种新的场是英国爱丁堡大学希格斯发现的，这个场就被称为‘希格斯场’、这个场极细小，远远要比基本粒子小，它的大小为10-34厘米，所以‘微观’不行了，需要有一个新概念，这就是微观以下的一个层次，我称之为‘渺观’、渺观中的希格斯场恰恰又可以用来解释我们现在的宇宙是怎样形成的，这样最小和最大就联系起来了。
“过去在物理学界和天文学界曾根据天文观测提出一个叫‘大爆炸理论’的学说，它认为我们现在的宇宙，从望远镜观测的结果来推算，大约的尺度是1oo多亿光年．但如此大的宇宙开始时是很小的，是逐步膨胀的、‘爆胀’的．这一理论过去曾碰到过问题，宇宙在爆胀的第一瞬间之前是什么东西呢？这在哲学上解释不通，这个问题恩格斯在《反杜林论》中就提出过．现在用‘希格斯场’可以阐释了，爆胀的过程是很复杂的，这不是唯一的爆胀，宇宙是无限的，这一团胀只是宇宙的一个局部的爆胀。这样宇宙没有起点的问题就解决了。这就不能称为‘大爆炸理论’，而要称为‘膨胀理论’．所以，在宇观之上，还有多个宇宙同时存在的问题，这是由‘膨胀理论’引起的我给它起个名字叫做‘胀观’。”
由此可见，钱学森把世界暂划为五个层次之说，提出树立‘胀’、‘宇’、‘宏’、微’、‘渺’五观，既反映他坚持唯物主义宇宙观对世界本质、本源的科学观点，又表明他根据新的科学成就，从哲学高度上扩展了认识宇宙的视野，为从各个层次上进一步深入、统一研究宇宙世界打开了通道。
关于客观世界发展运动的规律到底是决定性的还是非决定性的问题，古往今来，在哲学界、科学界一直争论不休，莫衷一是、钱学森认为，‘决定性与非决定性是辩证统一的。这就是混饨与有序的相互关系、”“是低层次的混饨产生高一个层次的序。”客观世界的规律是决定性的，“但由于人认识客观世界的局限性，会有暂时要引入非决定性的必要。这是前进中的驿站，无可厚非，只是决不能满足于非决定性而不求进一步地澄清。”
由此，钱学森猜想：‘微观层次的量子力学所表现出来的非决定性，实际是决定性的渺观层次中十维时空运动的混饨所形成的。本来是决定性的运动，但看来是非决定性的运动、这是因为超弦的渺观世界是十维时空，有六维在微观世界看不见，不掌握，因而有六个因素没有考虑，漏掉了，可以说是因为微观世界科学家的‘无知’，造成本来是决定性的客观世界，变得好象是非决定性的了．”
钱学森关于“决定性与非决定性’的观点，反映他对世界的认识不但是唯物的，而且是辩证的、他以大胆的科学猜想，说明了世界的统一性，描绘了世界多层次的图景，对纷繁复杂的客观世界有一个清醒的认识，而不致陷入迷惘、乞求上帝。
正是这种统一而多层次的宇宙观，成为钱学森科学地观察与认识宇宙、世界的基本立场和出发点。
二、现代科学技术体系观
几十年来，钱学森在从事“两弹一星”的研制、发射以及参政议政的工作中，时常有一种沉重的感受而至今来未泯，这就是自然科学与社会科学的分隔、分离．一些自然科学家、工程师、技术员，不关心政治，不懂经济、军事、法律、组织管理；而一些革命家、政治家、哲学家、经济学家又往往不懂自然科学技术，看不到科学技术特别是高科技对社会、经济、人的思维、观念、生活方式以至文学艺术的巨大影响、这两方面的科研成果和力量不能自觉地、积极地互相促进和补充，拧不成一股绳，由此影响了工作效率，甚或造成国家建设上无可挽回的重大损失．
为此，钱学森尽心竭虑究其原因，认为这里至关重要的问题是，不少人只熟悉自己的专业，知识面窄，对科学技术在认识上有错误。
他从当今世界的社会实际和飞速发展的现代科学技术成就出发，首先赋予科学和技术以明确的涵义．他提出：“马克思主义哲学认为，客观世界是不以人的意志为转移而存在的，人首先要认识客观世界，才能进而改造客观世界．从这一基本观点出发，认识客观世界的学问就是科学，包括自然科学、社会科学等等。”它说明科学知识虽是主观的，但其内容则是客观的，是主观对客观事物、事件正确的理性认识，而且随着实践与从识的发展，相对真理日益逼近绝对真理．科学所涵盖的额域亦将日趋广阔，无尽无休。
他还指出。“科学工作决不能作假、剽窃等，也不允许虚伪、吹嘘等这类人的存在”，科学的进步离不开科学理论的指导．离不开生产实践、科学试验和一定的社会条件，科学也是在不断与谬误、迷信、伪科学作斗争中发展起来的。
对于技术如何理解，也很重耍。人们往往把技术与科学分开，认为科学是理论，技术就是“人类改变或控制客观环境的手段或活动．”而钱学森认为。“改造客观世界的学问是技术．”这就是说，技术不是具体的手段，活动、工具、设备，而是和科学一样，也是一种问，只不过它更接近于生产、实践，包括人类如何改造、控制、利用客观世界达到自己预想目标的系统知识，也包括大量有价值的感性知识、技术所涉及的领域与科学一样广泛，它不仅包括自然科学领域的各门技术科学和工程技术，而且还包括社会科学领域的各种应用科学、实施工程（如企业管理、法治系统工程等）以及艺术领域中各种惊人的技艺。
钱学森关于科学与技术的界定，把本来就联系在一起的自然、社会与人融为一体了也把人们认识世界和改造世界这本来就无法分割的同一过程的两个方面，从主体与客体。从识与实践的高度上，内在地统一起来了．认识客观世界的学问是科学，改造客观世界的学问是技术，而技术更具体、更接近于实践这就自然地形成一种完整的、相互关联的现代科学技术观。
以这种现代科学技术观去看当今世界（包括自然、社会、人、人代自然等），钱学森认为现代科学技术的发展已形成了整体结构，各学科相互交叉、相互渗透、相互促进，成为一个开放的、不断发展变化的动态网络体系。如下表所示。
钱学森最近又反复说“我认为总结现代科学技术和文学艺术的发展，并为迎接21世纪，我们可以建立起现代科学技术的体系、这个体系包括所有通过人类实践认知的学问，分1O大部门和从每个部门概括出来并通向全体系最高概括的马克思主义哲学-辩证唯物主义的桥梁；它们是
(1）自然科学、自然辩证法；
（2）社会科学、历史唯物主义；
（3）数学科学、数学哲学；
（4）系统科学、系统论；
（5）思维科学、认识论；
（6）人体科学、人天观；
（7）文艺理论、美学；
（8）军事科学、军事哲学；
（9）行为科学、人学；
（10）地理科学、地理哲学。
随着事物的发展，将来还会出现新的部门和部门概括；在本世纪初人们不是认为科学只有自然科学和社会科学两大部门吗？”
在这个现代科学技术体系的外围还有大量一时还不能纳入体系中的人们的认知、作为思考的哲学思维以及点滴实践经验．所以，钱学森说的这个现代科学技术体系是有明确结构的．当然它将随着人们的实践而不断发
注：此表系1993． 7、8钱学森绘展，人们实践与认识的历史长河，永无止境。因此作为体系概括的马克思主义哲学，也是不断发展、深化的。
钱学森还说。“从我个人思想发展过程来说，我在大约10年前，因为看到新学科群起，老的自然科学、社会科学、哲学三大件是不够用了。所以，从系统思想概念提出现代科学技术体系的想法．后来又逐步完善，终于形成现在十大部门的结构．”可见，钱学森关于现代科学技术体系的构想，反映了自然、社会与人类历史发展的必然与需要，是他的科学宇宙观的深化．
上述现代科学技术体系中新的科学分类法是钱学森的创见．客观世界是统一的，又是纷繁复杂、变化多端的，不同事物有的运动形态及矛盾特殊性，然而它们又不是孤立的，是相互关联、相辅相成形成各种系统的、由此，钱学森从系统科学的整体观出发，提出科学部门的分类方法应该从研究问题或看问题的角度之不同来划分，而它们的研究对象都是统一的、同一的，即整个世界。
按此分类方法，各门科学划分大致如下:
自然科学，是从物质在时空中的运动、物质运动系统的不同层次及不同层次间的相互
关系这个角度去研究整个客观世界的。
社会科学，是从人类社会的发展运动，即从人类社会这个开放的复杂巨系统的内部运
动以及客观世界对其发展运动的影响这个角度去研究整个客观世界的。
数学科学，是研究客观世界中数量与质量的辩证统一的。数学的定义、公理和逻辑来自人的实践，它是人与客观世界相互作用的经验积累。
系统科学，是从普遍存在于客观世界的各种系统的结构、层次、功能、性质等侧面去研究整个客观世界的。
思维科学，是从人脑通过思维活动，怎样处理从客观世界获得的信怠，得到正确的认识和改造世界的知识并进行创造性地思维这个角度去展开研究的。
人体科学，是从人体结构和功能态如何承受整个客观世界的影响和作用，获得各种信息，增强体质及发挥人体潜在功能等角度去进行研究的。
文艺理论，固然是以人为研究对象的，但是人与整个客观世界的发展变化息息相关，因而也要研究在人与社会、人与自然的相互作用和相互影响中表现出的真善美与假恶丑既对立又统一的关系。
军事科学，目前已不限于对常规武器的战争的研究，而是涉及整个世界范围内不同集团间的矛盾和斗争，包括“商战”、“科技战”、“智力战”等筹。对此钱学森曾强调“要建设信息化、高科技武装的中国人民解放军”，要注意研究“军事科学与社会科学有一门非常重要的交叉学科，即谋略学”。
行为科学．是从个人与社会相互作用这个角度去研究如何引导和控制社会中个人的行为的，它涉及教育、道德与法律等目的在于使人得到全面的发展、适应不断发展变化的客观世界的需要。
地理科学，是侧重研究人类社会赖以生存的自然环境（地球表层）的，它涉及自然和社会发展过程的宏观规律和综合规律，是自然科学与社会科学的交叉科学，是从地球表层与人类社会、与宇宙天体、与人类的相互联系及相互影响中，去研究整个客观世界的、它“是所谓生态科学的扩充’。
由于钱学森认为各门科学研究的对象都是统一的客观世界，区分只在于我们研究的角度之不同，这就从根本上、从学科的横向关系上，拆除了以往各门科学技术之间仿佛永远不逾越的界隔，显示出各门科学之间本来就是互相联系、互相促进、不可分割的关系；这就易于开阔视野系统地、综合地去研究各门科学，启开阻滞科学技术发展的栅栏。这种科学分类的方法，体现了钱学森科学观中系统的、整体的思想。
从科学技术体系结构的纵向关系上来看，钱学森按照是直接改造客观世界还是比较间地联系改造客观世界的原则，把每一个科学技术部门区分为：基础科学、技术科学、应用技术三个层次（文艺课论的层次区分略有其待点）、这就鲜明地揭示出近百年来科学与技术之间业已形成的相互衔接、相互促进的辩证关系，从而便于我们自觉地把科学理论与应用技术紧密结合起来，使之成为强大的社会生产力；这就易于明确各门具体科学技术层次在整个科学技术体系中的地位和作用，以便能够及时根据社会发展的实际需要，找出科学技术发展的新方向、新起点．
钱学森的科学观有两个重要的特色一是十分重视实践和经验；二是十分重视科学理论的指导作用，重视马克思主义哲学-辩证唯物论的指导作用。
他在耄耋之年亲手绘制前述现代科学技术体系图表时特别强调，凡尚不能纳入这个科学技术体系中的、还不成其为科学的只是一些经验性、非逻辑性的东西，一些零碎的实际感受、直观、灵感、潜意识、甚至梦境，还有一些哲学思维，这些，作为人们对不同世界的探讨，包括古代的和现代的．都不应忽视，因为它们往往是科学发现与创造的源泉、这些前科学的宝贵认识都暂列在现代科学技术体系的外围，通过人们主动地在实践中反复分析、鉴别、提炼，逐渐将其中一切有价值的东西汲取进来，上升到理论认识,深化、发展整个现代科学技术体系，日益趋近绝对真理。
从现代科学技术体系的整体结构的层次上来看，钱学森把马克思主义哲学放在最高的位置，并赋予它新的含义、他认为‘马克思主义哲学，辩证唯物主义是人类一切知识的最高概括’，“马克思主义哲学也是人类一切实践经验的最高概括”，从而使之更富于科学性与实践性。
早在1978年他就强调。‘哲学作为科学技术的最高概括，它是扎根于科学技术中的，是以人的社会实践为基础的；哲学不能反对，也不能否定科学技术的发展，只能因科学技术的发展而发展。’1994年他还解释说：“发展深化马克思主义哲学应先着眼于那十架桥......。最后再考虑上升到马克思主义哲学本身．”这对于如何去发展、深化马克思主义哲学具有十分重要的指导意义。
钱学森还说，现代科学技术体系，包括了人类现在所认识到的客观世界规律的全部精华，因而其最高概括棗马克思主义哲学难道不是人类智慧的结晶吗？由此。我们重新肯定了古老的哲学（Philosophy古希腊文为Philen=爱和SoPhia=智慧）涵义，使之真正成为“智慧”的学问。
因此，我们要想真正把握客观事物，特别是复杂性事物的整体，得到对它全面、正确、本质的认识，找出解决问题的正确方法，就必须运用马克思主义的唯物辩证法和现代科学技术体系的知识．甚至许多还不成其为科学的点滴感受和经验，科学地研究和反映客观事物的全貌．钱学森认为，也只有这样才能“集大成，得智慧。”这就是他多年来倡导的“大成智慧学”的基本观点。
1995年春天他还说．“大成智慧学是古老的‘爱·智·慧’概念的更进一步，更具体化了”。这不是空洞的理论。而是行动的指南！最最重要的是我们要掌握和运用这种科学观，对当代科学技术迅速发展的前景有一个清醒的从识，向现代化进军，迎接21世纪这就是钱学森科学观的现实意义。
三、科学技术是社会发展的动力观
钱学森纵观世界历史的发展，待别是现代有些发达国家迅速崛起的历程，认为阶级斗争推动社会发展的历史作用固然不可忽视，但是还应该看到科学技术的进步对社会发展日益起着极为深刻、强大、持久的作用。在当今的信息时代，科学技术（包括组织管理）特别是高科技．已成为凝结在生产过程中提高社会生产力，推动社会飞速发展的重要力量、高科技已成为世界各国争夺的焦点。
他依据唯物辩证的科学观和历史观提出：“科学革命是人认识客观世界的飞跃，技术革命是人改造客观世界技术的飞跃，而科学革命、技术革命又会引起全社会整个物质资料生产体系的变革，即产业革命。”产业革命又将推动社会革命与文化革命以至人们的思维方式、生活方式的变革。8o年代初、他对产业革命进行了历史分期并加以说明，我据此编排了一张简略的图表如下。当然，社会活动中还有另一方面即事业，它包括党、政、军、教育、文化管理、群众团体等开展的各项工作。
钱学森年轻时就曾立志以科技和教育振兴中华。为此，他经寒窗发奋，赴美留学，决心掌握一切最先进的科学技术以报效祖国。就此而言，他对科学观也就是他的人生观、他以自己40年来的无私奉献，实践自己的观点和诺言。1991年以来，他多次建议建立第四产业棗“科学技术业”和“大成智慧教育’以促进“科教兴国’的实现。
钱学森的方法论
钱学森的方法论是他的系统论的具体运用、我仅从他日常的一些思维方式和他倡导的工作方法这两个方面去反映、介绍他的方法论。
一、多种辩证的思维方式
人们的宇宙观、科学观与其思想方法、工作方法往往是一致的．由于钱学森正具有现代
化的科学观，所以他的思维能力非凡，至今仍十分敏捷、深邃，充满活力，并带有创新和超前意识．其中奥秘难于捉摸和描绘，现仅就笔者的日常观察，罗列几项。
（－）大跨度的思维方式
钱学森的科学技术观要求他具有广博的知识，并能触类旁通，集智慧之大成，大跨度地思维，从各个方面去把握事物整体关系的“形象”，抓住事物的机理，深入探索，去寻找创新与成功之路．他曾以自己的体验说“跨度越大，创新程度也越大．而这里的障碍是人们习惯中的部门分割、分隔，打不通．大成智慧教我们总揽全局，洞察关系，所以能促使我们突破障碍，从而做到大跨度地触类旁通，完成创新．’
近几十年，钱学森几乎每天都孜孜不倦，努力钻研和掌握各种最新的科学技术知识，其精神和毅力是惊人的、他在交通大学读书时，除学好规定的课程外，还读遍了图书馆里关于航空工程和空气动力学、流体力学的著作。1935年他到了美国，在加州理工学院学习时，很快就获得了航空博士和数学博士学位．他的导师冯·卡门教授是一位知识渊博的世界著名力学大师．钱学森当时除学习航空和数学课程外，还选修了不少理科课程，如微分几何、复变函数论、量子力学、广义相对论、统计力学、甚至物理系、化学系等其它各系的学术报告、研讨会，他也去学、去听，努力扩大自己的知识领域、因此他能够很快地在薄壳理论、气动力学、火箭技术、喷气推进、超声速飞机设计以及工程控制论、物理力学等多方面取得了卓越的成就．在美国发表了50余篇论文，写出了《工程控制论》、《物理力学》等专著，那时就成了世界上颇有名望的应用力学家。 为什么思维“跨度越大，创新程度也越大”呢？可能是:第一，由于跨度大，人的思维不同于各个部门科学研究的角度、方法的局限，这就便于把一个科学部门的最新成果、原理、方法、规则等应用到其他学科中去，达到知识成果共享、互相激发，从而有可能使被囚禁已久的思维能量突然释放出来，迸发出灿烂的光华。第二，运用大跨度的思维方式，跨度越大越能够向全方位敞开视角，这就便于人们纠正偏见，充分发挥全面认识的能力与功能，获得高于任何一门科学的见解，显示出更高一级的更带普遍性的理性认识，达到认识上的飞跃，实现创新。钱学森曾语重心长地告诫说‘偏见往往使我们失去真理，你们要警惕啊！”
（二）整体的思维方式
钱学森总是习惯于把相互关联的事物作为一个完整的、有机的体系，进行系统的分析；正确区分部分与整体、微观与宏观、特殊与普遍、具体与抽象等的辩证关系、从整体中把握部分，又不把整体视为部分的简单叠加。他常说，“要从整体上考虑并解决问题”，否则，你只见树木不见森林，只拣些零碎的瓦片、木椽、富格子，看不贝整体结构和大厦，将难以形成独具创见的智慧。
当然，在运用这具有东方色彩的整体思维方式，从宏观上把握事物时，钱学森也从不忽视西方人习惯运用的还原论的思维方式，对事物的系统层次、结构、功能，进行具体、深入的量化研究。努力把整体论与还原论两种不同的思维方式结合起来。
钱学森之所以能够很好地做到这一点，除了因为他具广博的学识之外，还在于他曾于“中西贯通”，在中西文化相互比较、相互撞击中，取长补短，从而绽开了绚丽的思雄之花。
钱学森在美国学习、教学、研究、工作共20年，深谙西方的先进科学技术成果和大规模组织管理的方法，而且在中国传统文化和思维方式方面也有着深厚的根底，因而他能自觉地以辩证唯物主义的宇宙观、科学观为指导，汲取中国传统的整体论与西方现代科学研究中的系统论与还原论的精华，倡导建立了现代的系统科学。
钱学森继承和发扬了中国古代哲学，特别是《易经》的整体、辩证的思维方式，以及《黄帝内经》、传统医学辩证施治的整体思想，并在总结半个世纪以来国际风云变幻及社会主义建设的经验教训的基础上，吸取了西方现代科学技术中有关系统思想的成果（如 Bertalanfy， D． Bahm， F． LaPra， S．Freud， C G jung,I. Prigogine等的著作和思想），从而形成整体的思维方式。
这种整体的思维方式避免了东方古老的整体思维方式的模糊性、既不忽视从感性、直觉、经验上把握事物的整体，又不主观随意地猜测和虚构，而是与现代科学技术知识熔铸在一起，赋予整体的思维方式以严谨的科学性。
（三）综合集成的思维方式
这是钱学森系统思维的一种表现形式当他每日驰骋在古今中外浩瀚的知识海洋里的时候，他绝不是象海绵那样，良莠不分，无批判地兼收并蓄．不知是什么风浪使他锻炼出一种特别能辨别是非、真伪的能力。他极善于去伪存真，去其糟粕、取其精华，辩证地否定（即扔弃），批判地综合集成一切有用的知识。因而．他总能在无边的知识海洋里不断发现鲜花遍地的绿洲。
钱学森讲过这样一个故事第二次世界大战前夕，德国一位记者报到了德军的作战部署、战略战术以及部分指挥将领的名字，泄露了军机，弄得希特勒很被动。希特勒大为恼火，怀疑是军内出了叛徒、内奸，立即抓来这位记者审讯。通过反复调查、审讯，方知这位记者的一切材料、信息，都采源于公开的报章，他只是将这些点点滴滴的消息加以分析综合，从而得出了全面的军事情况和战略战术的构想．可见，综合集成的思维方式往往使人得到新的理性认识，从模糊、复杂的现象中，发现事物的本质和真面目。
钱学森越到老年越显露出他那强劲的综合集成的思维倾向、例如，从他1994年出版除的《人体科学与当代科学技术发展纵横现》一书中可以看到，他多年来一直在努力综合集成古今中外各学科的成果，希望能对人体科学的发展有所促进．
钱学森认为，‘人体科学的研究是非常难的......也可以说其难度是最大的，是今天科学技术里面的珠穆朗玛峰。”他还说：按照达尔文医学观点，人是受周围环境、社会影响的，下个世纪社会是个什么样子？那是由信息技术革命推动的第五次产业革命，将会形成全世界一体化的社会形态。人是在整个世界社会中生活，一个人的事，就是整个社会的事，我们要看到这个大变化，很好地利用这个机遇，把中国人变成能适应、利用信息时代环境的人，而不是被信息环境淹没了。我着这是人体科学最大的任务． 如何完成这一艰巨的任务钱学森提出了一套综合集成的思维方法、他说，要‘把人体作为一个对环境开放的复杂巨系统，那我们就可以用系统科学的理论，把中医、西医、少数民族医学、中西医结合、民间偏方、气功、人体特异功能、电子治疗仪以及心理治疗等，几千年人民治病防病的实践经验总结出一套科学的、全面的医学棗治病的第一医学、防病的第二医学、补残缺的第三医学和提高功能的第四医学、这样就可以大大提高人民体质，真正科学而系统地搞人民体质建设了．” （四）逻辑思维与非逻辑思维相结合的思维方式 客观世界万事万物丰富多彩又变化无穷，人们往往只是根据自己的需要，孤立地、仅从某一侧面去认识、把握事物的性质及其发展变化的规律，这就难免染上形而上学的色彩、钱学森深感认识片面性、死板、机械的危害，他以辩证唯物主义为指导，提出“我们对事物的从识，最后目标是对其整体及内涵（包括质与量）都充分理解’。 他借鉴治老哲学家熊十力先生把人的智慧分为“性智”、“量智”的观点，加以唯物主义的解释与发挥、他认为“量智”，侧重在科学技术中，研究其从局部到整体、从量变到质变所获得的知识，掌握其“度”；与此同时，也不应忽视“性智”，他强调说“大科学家尤其要有”性智”。“性智主要是从整体的。形象的感受上，从“质’”上入手去认识事物，侧重在文化、艺术、医学等方面。 从思维方式来看，“量智侧重于逻辑思 维，即具体分析事物系统的各个部分、各个层次、各个方面，加以严密的逻辑推理；而“性智’则侧重于非逻辑思维，即通过直观感 受、丰富的想象，甚至灵感、潜意识等，运用形象思维去领会、把握，形成对事物的整体认识。
钱学森一贯自觉地把逻辑思维方式与非 逻辑思维方式结合起来，因而在科学的道路上他总能采撷到许多美妙的成果。如果说逻辑思维多为科学思维方式，形象思维或非逻辑思维多为艺术思维方式，那么，钱学森也是把科学与艺术紧密结合起来了．他不仅具有渊博的科学知识，拥有一个广阔无根的科学世界，而目具有深厚的艺术功底，拥有一个绚丽多彩的艺术世界。从他1994年出版的《科学的艺术与艺术的科学》书中，可以看到他如何从科学上去理解艺术，从艺术上去发展科学。 钱学森至今仍非常富有想象力，极善于从纷繁的自然、社会现象中，准确地找出实质，把握关键，提出理论；极善于从混饨复杂的思维中，迅速理出头绪，使其升华；极善于把一些十分艰深的问题，一下子变得豁然开朗、生动活泼．他的这种富于智慧的思维能力长盛不衰，缘由何在？是天赋的吗？他从不承认、是由于他特别勤奋吗？也不尽然。他的这种超凡的智能，恐怕是除了勤奋，还来自他能把逻辑思维与非逻辑思维方式巧妙地结合起来，让科学与艺术结缘。 当他遇到难题而单靠逻辑推理百思不得其解时，靠艺术的、非逻辑的、形象思维方式，往往使他得到意想不到的收获。音乐的梦幻、绘画的神韵、诗歌的意境......常常渗入他那细密的、科学的逻辑思维中，给他送去一缕活泼的灵气，新奇的启迪、这或许就是逻辑思维与非逻辑思维并举、科学与艺术相结合能够赋予人们无限的创造力与智慧的缘由。 最近，钱学森对于科学与艺术相结合的思维过程，作了具体分析、他说‘从思维科学角度看，科学工作总是从一个猜想开始的，然后才是科学论证；换言之，科学工作是源于形象思维，终于逻辑思维。形象思维是源于艺术，所以科学工作是先艺术，后才是科学．相反，艺术工作必须对事物有个科学的认识，然后才是艺术创作．在过去．人们总是只看到后一半，所以把科学和艺术分了家，而其实是分不了家的；科学需要艺术，艺术也需要科学．把我们要把文艺对社会进步的作用放到与科学技术同等的高度来认识，所以钱学森提议：我们国家不但要建立并发展科学技术业即第四产业，还要建立并发展经营文化艺术活动的第五产业。 （五）灵感思维方式 钱学森很注意捕捉灵感思维，发挥灵感思维的神奇力量．他说，“如果把逻辑思维视为抽象思维，把非逻辑雄视为形象思维或直感．那么灵感思维就是顿悟，它实际上是形象（直感）思维的特例．”’灵感的出现常常带给人们渴求已久的智慧的闪光。文艺工作者往往依靠这种非逻辑的思维方式，特别是“灵感”，去认识、去创作、不过，单凭自己片面的经验，“跟着感觉走”，不去做艰苦细致的调查研究，科学地综合，“灵感”这位可爱的“客人”是不会来拜访你的． 从辩证唯物主义的认识论来看，灵感不过是把概念、判断、推理等逻辑思维过程压缩、简化并采取生动的形象和突如其来的“跳跃”（顿悟）形式，反映出所思索问题的关键而已。在灵感跳出之前，离不开科学认知的积累、逻辑思维的过程；在灵感闪现之后，我们应很快回到逻辑思雄过程中，使之上升到一个新的理性认识阶段，巩固和发展“灵感客人”悄悄给我们送来的精美”“礼物”，使认识由此岸最终到达彼岸． 大科学家爱因斯坦说过，科学的发现“并没有逻辑的道路；只有通过那种对经验的共鸣的理解为依据的直觉．当然，他也强调，直觉之后还要用逻辑去检验、爱因斯坦有很好的艺术修养，他喜爱音乐，会拉小提琴、这个例子再一次说明了艺术、非逻辑思维方式对于科学家创造发明的重要性．说明了逻辑思维与非逻辑思维、灵感思维的密切关系。 钱学森曾以自己早年科学发现过程的亲身经历谈灵感．他说：“灵感思维是人们在生活真有的，我自己就有过多次，解决了研究中遇到的难题、这都是在半梦半醒时发生的、现在我想，这是在正常清醒情况下，头脑中框框太多，阻碍大跨度的恩维，所以要在半梦半醒中突破障碍，见到事理、但有一点必须明确，即灵感思维也是以人头脑中沉积的知识为基础的。如果没有人类的实践认识（自己的、他人告知的、书本上学得的），灵感思维也不能自天而降。”后来，当他逐渐集古今中外智慧之大成，形成现代科学技术体系这样一个较完整的大科学观，掌握了科学的思维方式以后，他的思维能力又发生了新的飞跃、他遇到难题，思考一下，就能迅速看破事理。他说“在3O年代中期到40年代初，当我碰到疑难问题时，苦思不得其解，总是靠形象（直感）思维，甚至是灵感（顿悟）思维解决问题，这是说我头脑中框框太多，不能从理论上触类旁通，得靠形象，甚至梦境、这种困境，后来逐渐缓解，不用做梦了，推敲一阵子就能看出问题所在。但真正做到触类旁通，是在懂得了科学技术以及知识体系之后．” 二、从定性到定量综合集成工作法 钱学森是从工程技术走到技术科学，又社会科学，再走进马克思主义哲学大门的．因此，他的哲学思想、他的科学观具有鲜明的科学性与实践性。他的方法论具有鲜明的系统性，他对于系统科学、系统工程所作的开拓性贡献，是对唯物辨证法的补充和发展。
当今，人类已进入信息时代，整个世界社会通过世界市场和全球信息网络把不同经济发展状态、不同社会制度、不同意识形态作主导、不同种族、不同宗教信仰、不同地区的国紧密连在一起，多格局与多极化形使其成了一个开放的、十分复杂的动态巨系统．我们在物质与精神文明建设中所面临的问题也是千头万绪、变化多端、十分复杂的。那么，有没有一种切实可行又比较科学的工作方法，使我们能够成功地解决各种复杂性问题呢？近年来，国外许多科学家都在对此进行探索，希望得到满意的答案．但是，由于他们缺乏马克思主义哲学、辩证唯物论的科学观作指导，往往陷入形而上学和机械论的泥坑中、他们要么只着重“还原论”的方法，把事物还原为最小单位，孤立地用数学的方法、逻辑推理的方法以及巨型计算机，只顾进行定量分析；要么一头扎到实验室里，却看不到事物整体系统的相互关系、例如，美国 Santa Fe研究所的有些研究人员目前对触决复杂性问题已感料十分棘手，他们从研究“复杂性”走向了“困惑”（From Complexity to Perplexity）。
如何集古今中外智慧之大成，运用正确的科学观、方法论以解决当代错综复杂的各种问题呢？1990年初，钱学森和于景元、戴汝为共同发表了《一个科学新领域棗开放的复杂巨系统及其方法论》一文。1991年钱学森又作了《再谈开放的复杂巨系统》的报告以他们经过多年的研究与探索，把对事物各种系统的研究，深入到开放的复杂巨系统的范畴，并提出解决、处理开放的复杂巨系统的方法论，使钱学森一贯倡导的系统科学获得了重要进展。
钱学森说：“我和于景无、戴汝为同志在1990年初提出了开放的复杂巨系统的概念，它是再大的计算机和计算机网络也处理不了的问题，需要有新的思想和方法．我们把处理开放的复杂巨系统的方法定名为从定性到定量综合集成法，把运用这个方法的集体称为总体设计部。”
50年代以来，信息技术的发展，电子计算机、多媒体技术（Multimedia Technology）、遥作技术（Telescience）、灵境技术（Virtual Reality）、互联网络(Internet)等的高速发展与普及，为我们进行创造性地思维与工作提供了前所未有的良好条件．因而组成人一机结合的劳动体系势在必行、这是钱学态所提倡的“从定性到定量综合集成法”的最大特点．
可以说，这种工作方法的实质，就是通过从定性到定量综合集成研讨厅体系，把各方面有关专家的理论、知识、经验、判断，各种有关的古今中外的信息、数据与计算机、多媒体技术、灵境技术、信息网络设备等，有机地结合起来，构成人一机结合的工作体系，同步快速地对各种类型的复杂事物（开放的复杂巨系统），进行从定性别定量的分析与综合集成，启迪参与者的心智，激发群体智慧，发挥现代科学技术的整体优势，集智慧之大成，从而找出从总体上观察和解决问题的最佳方案和决策，钱学森又称之为大成智慧工程（Metasyntheeeetic Engineering）。
这样的大成智慧工程，实际上是把计算机的信息处理与人脑的信息处理两者密切结合起来，形成一个人为的开放的复杂巨系统。这个系统可以拓宽人们的视野，使人接触、了解广泛的知识、经验，“感受到从前不能感受到的东西：大至宇宙，小至分子、原子，人都能审视感触！”面对这样的工作环境，老一套的工作方法与思维方式就不适应了，只有把钱学森的大跨度的思维方式、整体的思维方式、综合集成的思维方式、逻辑与非逻辑相结合的思维方式、灵感的思维方式等多种唯物辩证的思维方式有效地结合起来，充分启发、引发、推动，发挥其互相补充、互相促进的作用，才可能比较准确地把握各种复杂事物的现象与本质、微观与宏观、部分与整体、稳定与发展等辨证关系，做到“在定方针时居高远望，统揽全局，抓住关键；在制定行动计划时又注意到一切因素，重视细节”①，使决策既具有战略意义又符合实际，有所前进，有所创新。
钱学森近年来十分关注电子计算机、多媒体技术，特别是灵境技术的发展。他认为具有较高文化素养，拥有广博科学知识的人群，如果经常人-机结合地进行工作，将使人的智能发展到一个新的阶段，大大提高人的创造思维能力，甚至可能出现智能革命。他曾说：“灵境技术是继计算机技术革命之后的又一项技术革命。他将引发一系列震撼全世界的变革，一定是人类历史中的大使。”他还亲手绘制一示意图，如上图所示。
运用从定性到定量综合集成法的集体，钱学森称之为“总体设计部”。这种总体设计不仅是党和国家进行有中国特色社会主义建设的最理想的科学、民主决策咨询机构，也是各行各业、各个方面、各级领导机构进行战略部署、解决开放复杂巨系统问题的参谋部。多年来，有些单位已在试行，并取得较好效果。
作为大成智慧学、大成智慧工程具体应用的总体设计部，也适用于高科技的设计、开发与产业化。1994年春天，钱学森回想航天飞机、火箭、导弹的总体设计与研制过程时说：“高新技术的设计开发工作，也是人-机综合的大成智慧工程，因为：
（一）把整个设计开发工作分解为几个局部问题，每一局部问题，如在马赫数8以上的超声速燃烧冲压发动机，如气动力问题、如结构问题、如结构防热问题等等。
（二）再把某一局部问题分解为不同时刻的瞬时过程，如超声速燃烧的瞬时实验模拟，用1/100秒一1/10秒；用两种研究方法：计算机模拟及实验模拟，以验证计算、考核理论．
（三）所有局部问题都经过实验证实，得到可靠的理论计算方法了，就可以综合了。
（四）综合主要用计算机、计算机模拟全机全飞行过程，满意了，再进入全工程的真实实物试运转。这最后一段工作是耗资巨大的，力求一次成功。
……这也是人一机结合的大成智慧学与大成智航工程的应用。”
结 语
钱学森已经84岁了（钱学森院土系1911年12月11日生-编者注），但是和有些老人不一样，他步入老年后仍然显得年青、乐观、有朝气，从不沉湎于对往事的回忆．他总是面向未来，高瞻远瞩，对正在迎接21世纪的祖国和人民怀着深深的爱，并对他们寄予无限的期望。
他和40年前一样，仍认为一个科学家“必须有一个科学的人生观、宇宙观，必须掌握一个研究科学的科学方法”。他几十年来一直都朝这个方向努力。他的科学观闪烁着时代精神的光华，他的方法论会使我们更好更快地走向美好的未来、他满怀信心地说我们所设计的信息体系简直可以包括全部人类干百年来创造的，而且还在不断创造的精神财富，而这全部粮种财富可以由我们每一个人随手调用和享用，因为都通了嘛，谁都有一个终端嘛！这样，我们不但能从旧的脑力劳动中解放出来，而且是获得一个伟大的新世界，从来未有的高度文化的新世界，我们的脑子不要花在记忆上了，我们的脑子还可以干别的，也就是从繁重的记忆劳动中解放出来，把智慧集中到整理全人类的知识，全面考察，融会贯通，从而能够创造更多更高的脑力劳动成果，也就是人变得更聪明了，人类前进的步成伐更将加快！
搁笔于1995年12月

用“钱学森问题”解读钱学森，兼驳海内外对钱的各种非难

冼岩： 2009年11月10日
最近媒体热炒的“钱学森问题”，其实是解读钱老一生密码的金钥匙，涵盖了他的优点与缺点，成就与失误。

钱老去世，沉渣泛起。海内外跳梁小丑如司马南、卢笛之流，纷纷赤膊而起，翻出旧账，狂犬吠日。看他们罗列的“污点”，无非还是亩产万斤论、对毛泽东“要考虑从石头里制造粮食”之指示表示赞赏、对1980年代末政治风波中的政府行为表态支持、晚年研究特异功能等。从“钱学森问题”的角度审视，小丑们眼中的“污点”，其实正是钱老身上光彩动人之处。

一，如果钱老是个政治家，亩产万斤论确实足以构成污点。但他不是，他是个科学家，站在学术角度提出自己的看法，哪怕这种看法“非主流”，哪怕事实证明这种看法错了，也不存在所谓“污点”之说。社会科学领域需要言论自由、百花齐放，而对自然科学来说，允许发表不同意见哪怕是错误意见，是保持科学进步活力的基本要求，是科学研究所必须的空气；敢于发表不同意见，正是科学精神的真谛；越是非主流的观点，越需要表达勇气。

事实证明，钱老的“亩产万斤粮是可能的”之说，在当时就事论事而言，确有不妥之处。人非圣贤，孰能无错？对此，热爱钱老的人不必为长者讳。钱老犯错误的原因也简单，善良、被骗而已——当报纸铺天盖地是亩产万斤的报道时，由于与现有科学结论不相符，大多数科学家保持沉默，独有一直试图超越现有结论局限的钱老感到兴奋。为此，虽然不在他的专业范围内，他仍欣然撰文，从一般意义上阐明了亩产万斤的可能性，并指出“今天条件不具备，明天就会创造出来，今天还没有，明天一定会有！”。

应该说，这种期之于未来的科学推断，就学术而言并无不妥。有人自作聪明，说什么如果亩产万斤，庄稼的比重不但应远大于铁、铜，甚至比水银还重，只比黄金稍微轻一点，当真是“金枝玉叶”——既然说的是未来的可能性，难道还只许庄稼一年一熟？就不能一年多熟？

据李锐回忆，钱的看法影响了毛泽东，使毛相信了亩产万斤的可能性。这是很有可能的，毕竟李锐早年的回忆，还不像现在这样越来越富于“原创性”。毛是农村出来的，从经验出发，当然认为亩产万斤不可能，但涉及到科学就难说了。越是不懂科学的人，对科学越迷信，乃至相信科学万能。就这样，历史开了个玩笑：外行的毛泽东由于迷信科学，内行的钱学森由于不迷信科学，两人接受了相同结论。而他两人的这种认识，在特殊情境下，又起到了对当时“亩产万斤热”推波助澜的作用。

二，必须说明的是，真正起负面作用的，并不是某一两个人的错误认识或言论，而是当年的言论环境：只允许一种声音呈现，发出不同声音的人，需要承担严重后果。如果不是这种言论环境的不宽容，个别人的错误认识很快就须面对不同意见的质疑，争论必然走向实证，从而使真相大白，错误不会被固守。小丑们将饿死人的悲剧与钱老的言论挂钩，只能视其为做梦时嘴角流出的唾涎.

正如一些批评者嘲讽的一样，钱老早年认为“亩产万斤粮是可能的”，与他晚年对特异功能研究的倡导、支持，在思想逻辑上有相通之处。这些小丑们不知道的是，这正是钱老之所以成为钱老的过人地方：当事实与理论发生冲突时，他永远站在事实一边。

二者的不同之处也有两点：1，亩产万斤的“事实”，来源于新闻报道及各地汇报，钱老只是写个评论，并没有进一步进行调查研究；而对特异功能，钱老不仅有亲身感受，而且做了大量实证研究，并将此作为晚年的主要研究课题。

除1980年代后半期短暂的宽松外，言论环境仍然是只允许一种声音呈现，发出不同声音的人，需要承担严重后果。只不过这一回，钱老的观点使他变成了这种环境的对立面。没变的，只有钱老自己——他仍然是勇于发表迥然不同于大多数人的声音，哪怕因此要对抗整个环境，对抗政治的压力和其内大多数人偏于保守的“科学界”。

三，最近发表的“钱学森最后一次系统谈话‏”，最能反映钱老的这种思维特性和科学品质。在大多数人包括大多数科学工作者都视现有科学结论为金科玉律、不敢须舁偏离时，钱老明白，科学结论绝不等同于客观存在本身。它不过是建立在个别假设基础上，暂时成立，然后必然要被突破的人类认知体系。他一生孜孜以求的，就是尽早找到突破口，实现这种突破。这是历史上真正大科学家必然具有的学术雄心与思维特性。所以，牛顿在晚年花费大量时间研究“永动机”和“第一推动力”，爱因斯坦更把下半辈子都耗在“统一场论”上——按照小丑们的标准，这些当然都是疯子行径。

由此就不难理解，为什么当钱老听到毛泽东“要考虑从石头里制造粮食”的指示时，会表示赞赏。实际上，他应该是受到震撼，感受到一种由哲学的跨越性所带来的思维冲击。当然，这又理所当然遭到了视现有结论为金科玉律的小丑们的嘲讽。

一般人，乃至一般科学工作者，视初中数理知识为金科玉律并没有什么不妥，这并不妨碍他们吃饭睡觉、娶妻生子、按部就班活到老。但是，当这些人像那些纵马跑在第一部蒸汽机车前的人那样炫耀自己的“智力”时，当这种人还妄图凭他们只能看得见眼前寸许之地的鼠目寸光来丈量千里之外的巨人，并愤慨于“明明这个世界温度总在三四十度，那个人竟然说有一种东西叫做冰”时，他们就沦为小丑。

四，一个科学家，在众人沉默时独自站出来对某一政治事件表态，这难免有人不理解。那些惯于以己鼠辈之心度人君子之腹的，更是脑海中马上浮现出结论：“拍马屁”。但同时，他们又不能不疑惑：当此尘埃未定之际，钱老凭什么认定某方一定会胜出？万一在这种大事上投错机，岂不是要吃不了兜着走？

有此疑问，说明这些人总算还没有彻底丧失理智完全沦为脑植。毕竟，钱老所拥有的胸襟、达到的境界，也绝不是这些人能够理解的，就像夏虫们的脑袋永远理解不了结冰现象一样。

拍马屁有这样拍的吗？以钱老的身份、成就，何须拍这种马屁？他又能得到什么？既然“拍马屁”的解释说不过去，正常人的思维就会知道转向，而不是抱残守缺，一条路走到黑。不能解释为“拍马屁”、投机、说违心话，那就说明这些话其实代表了钱老的真实看法（小丑们大概又要诧异：难道世界上还有人真实看法可以与我不同？）——这也符合钱老的一贯秉性，他始终是敢于坦率说出与众不同看法的人。

在这一刻，他不是科学家，而只是一个中国人，一个爱国者。站在爱国的立场上，他认为政府当时的处置，符合大多数中国人的长远利益和整体利益；他同时认为，为维护这种利益，在西方的政府和舆论一边倒讨伐中国时，中国政府也需要舆论的支持。于是他挺身而出，既不怕别人指责他“拍马屁”、政治投机，也不惧可能随之而来“站错队”的风险，就像他后来坚持特异功能研究一样。

对于他的这种看法和做法，不同价值立场或认识水平的人，自会得出不同的评价。但是，中国近20年来的稳定和发展，似已印证钱老当年判断的正确——现状尽管不如人意，但当时沿着另一条路走下去，可能是走向万丈深渊。历史不能假设，却可以推理。个别人的苦难确实值得同情，但整个民族的选择，不应该被这一点主导。

这就是钱学森，一个内心永远不甘寂寞、注定要以光彩照亮世间的人。他并不是没有缺点，也不会永远正确，从不犯错。但他绝不会犯的一种错误是：循规蹈矩，庸庸碌碌，泯然众人矣。

汉报警说词不一被控刑罪

　 【侨报记者林菁11月9日纽约报道】李先生的车子在华埠被撞，肇事司机假装私了随后消失无踪，李先生得不到赔偿，情急之下两次报警，一次告肇事司机欺诈，另一次声称司机撞车后跑掉，因两次报警证词不一致，他反而被控报假警的刑事罪。
　　据李先生和太太讲述，10月2日上午约9点30分，他们的车开到纽约华埠麦迪臣街的一个路口，车子左转时，从旁边一部卡车上滚落下来的一卷纸刚好砸到他们车子上。他们与白人卡车司机交涉，对方说报警太麻烦，私了算了。
　　李先生说，对方司机不像是说假话，于是他答应了。随后肇事司机给他写下姓名、电话号码、卡车的Vin号码和保险公司名称，但并没有向他提供车险的保单号码。
　　李先生随后按照对方提供的信息致电保险公司时，对方向他索要肇事车主的保单号，李先生却提供不出来。等李先生再联系肇事司机时，电话却打不通了。
　　李先生急了，事发当天下午3点多，他们夫妻前往警局报警，说自己车子被撞后，对方提供了些没用的信息，现在人却找不到了。警局接待人员告诉他，因肇事方已离开且无从查获，他只能自认倒霉了。
　　修理汽车的费用大约要1300多元。李先生很生气，当天下午5、6点钟时，他又转回事发地，在那里又用手机报了警，声称车子被撞，肇事方跑掉了。警方把事件录案为司机撞车后逃逸（hit and run）。
　　李先生说，一周后他们前去警局取报告时，被告知其前后报案内容不一致，警方断定他们报假案。结果，李先生当场被抓起来，且还被照相、打手模，警方并向他发出传票，将他诉至刑事法庭。
　　意外事故律师戴禺指出，发生车祸后无论是否受伤最好报警，对索赔有用的信息包括肇事方的车牌（而不是Vin码）、司机驾照、保险公司和保单号码等信息。如果私了，通常是当场以现金方式做赔偿，肇事方既要私了又提供保险公司信息，本来就自相矛盾。

访师探友神州行 学医问道步不停

7月18日李乘伊（37岁）医生拜访赵霁春（87岁）书记，并为赵阿姨做保健按摩。 李乘伊创建乘伊堂医学研究院（北京海淀区军事科学院院内）任院长，他幼年习武， 毕业于成都中医药大学，在解放军（301）总医院进修深造并获得博士学位，后又师 从中国中医事业泰斗吕炳奎先生，访问过五大洲的数十个国家与台湾地区，集武术、 中医、气功、推拿于一身，二十几岁时，曾数次聆听严新医生的报告和演讲，在福严村度过十余个春节；近年来曾为多位国家领导人、外国元首和奥运健儿诊病治疗。

访问北京天人医易中医药研究院新址(曲黎敏教授背后的书法是医道二字)

曲黎敏：女，山东人，1964年生。1987年毕业于北京师范大学中文系。同年，23岁的 曲黎敏曾在北京中医药大学礼堂聆听著名气功师严新医生关于中国传统气功养生的演讲。 曲老师现为北京中医药大学医学副教授,著有畅销书《黄帝内经:养生智慧》、《从头到脚说健康》、《易道气功养生》、《中医与传统文化》等十余部，论文有《中医学形成的文化背景》、《五运六气与流行病相关问题研究》、《中医抗击瘟疫史》、《天人合一的医学内涵》等50余篇。 多年来，曲黎敏教授一直致力于中医传统文化的传播与推广，多次应邀前往北大、清华、浙大等著名高校以及中国教育电视台、山东教育电视台、北京电视台讲解《黄帝内经》与养生智慧。

访问中国健身气功协会

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浪漫情怀系两岸 立意深邃共婵娟

黄河艺术团"金秋月圆"文艺晚会观后

晚会借着中秋的一轮明月以抒发中华民族的大融合，两岸三地

的大和谐，进而升华到人类的最高境界—— 四海之内皆兄弟！

——马国富先生（本晚会总策划、艺术总监）

一台好的晚会，除了展示出精湛的艺术魅力之外，还应将总体构想的深邃立意镶嵌在观众的记忆之中。通常，要把艺术魅力和深邃立意交织在一起，不是一件容易的事情，但8月29日的"金秋月圆"文艺晚会却完成了两者的交织。整场晚会不仅让每位到场的观众陶醉在浪漫的乡音乡情之中，还为这场演出的深邃立意深深地感动着。

"金秋月圆"晚会的大幕的徐徐升起，天幕上明月低垂，水面上浮月对映，舞台上身穿紫罗兰长裙的女演员在柔和的灯影下抒情的唱起"月之故乡"，不多时就将每一位观众的心紧紧抓住，并把他们带入了"金秋月圆"的境地。

晚会的民族篇、乡情篇与和谐篇是整场演出的三大亮点。各部分既以明月为共享，又各具特色，相互辉映。在第一部分"民族篇"中，展现的是各民族人民在自己家乡，在明月沐浴下，抒发自由、美好、幸福的情怀。 "草原牧歌"以其轻快的旋律，甜美的情调，为演员与观众营造出一种轻松、愉快、欢乐的气氛。随后，抒情的"曲曼地"，高亢的"放马山歌"，辽阔深沉的"草原夜色美"，精微秀丽的"月光下的凤尾竹"，神奇莫测的"天上西藏"，宝岛风情的"阿里山的姑娘"相继出场，演员们穿着各民族的鲜艳服装，各自展现其明月下的故乡风情，争奇斗艳，各领风骚。这里更值一提的是初次亮相华府的原天津歌舞剧院国家一级演员女高音肖玲女士，她演唱的"玛依拉变奏曲"，以其娴熟的花腔技巧，清脆的音质以及热情奔放的演唱风格，赢得了会场观众雷鸣般的掌声。最后，由舞蹈编导龚蕊设计的歌舞"爱我中华", 体现了”各民族人民欢聚一堂, 银色月光撒中华"的意境，把晚会推向了第一个高潮！

第二部分是"乡情篇"，它把观众带入了两岸三地同在一轮明月的照耀下各自展现独特风采的境地。有着东方明珠之誉的香港，悠扬典雅的筝乐漂浮在香江河畔；而混声合唱"东方之珠"更把人们的意念带向那维多利亚的繁华港湾。王欣的极具金属性的男低音，以及那和声交错，起伏跌宕的混声演唱，使人沉浸在无尽的遐想之中！随后，一曲"故乡的云"又将人们引入了低头思故乡的意境。鲍正文的领唱使人们仿佛看到了一个海外游子正踏着沉重的脚步回返故乡，小合唱的和声效果更显得训练有素，并赢得了观众的好评。接着，又看到了众人思念的宝岛日月潭，阿美族的九位少女跳起了婀娜多姿，别有风情的山地舞！而两位台湾侨胞男高音戴尧天，林光华的二重唱"中秋"，以一袭中式长袍把古代名家苏东坡的"但愿人长久，千里共婵娟"的意境演唱的维肖维妙。然后，从台湾专程赶来的女歌星史茵茵演唱的邓丽君“月亮代表我的心” 给全场观众留下了深刻的印象。在同一轮明月下，海外侨胞也在抒发自己怀月的情感。"在那银色的月光下"以歌，舞，乐三种不同的艺术形式组合在一起，颇有创新的尝试。七名女子歌手边唱边吹奏不同的乐器，别有风味并饶有兴致。虽然她们初学乐器不久，但已能让观众听出木管的音色和感受到萨克斯的韵味！其后，抒情性男高音张筑麟的"乡音乡情"，刘渊，罗刚男女声二重唱"弯弯的月亮"也都演唱的非常的动情和感人。女高音傅艾莉热情奔放的"节日欢歌"与12位女演员的欢快舞姿融为一体，博得了全场热烈的掌声。这一部分的亮点是，从大陆邀请来的国家一级演员于青，她那甜美的歌喉，优美的台风，征服了全场的所有观众。于青在演唱完"望月"和"太湖美"之后，加唱了一首全场晚会唯一"安扣"的节目，把晚会推向了第二个高潮！

晚会的第三部分是"和谐篇"。由三首大合唱组成。第一首是"祝福祖国"，领唱张颖哲以她那圆润宽厚的音色以及自然大方的气质，恰如其分的阐释了歌曲的内容，从而赢得了观众热烈的掌声。第二首奥运主题歌"我和你"，音质纯净的女高音韩维，激情洋溢的男高音袁晓方，他们的领唱获得了期许的肯定；第三首"欢乐颂"是本次晚会的重头戏，由大华府著名歌手张丽惠（女中）肖玲（女高）储洪发（男高）王欣（男低）四人担任领唱，合唱部分除黄河合唱团基本成员之外，还有大华府兄弟合唱团的歌手加盟，双钢琴伴奏的两位钢琴家是余茕博士和张怡仙女士。大合唱在马国富先生雄壮有力的统一指挥下，整个合唱气势恢宏、浑为一体，把晚会推向了最后的高潮！

原央视海峡两岸节目主持人李峰小姐宣布晚会结束后，大使接见演员，侨领祝贺成功，演员们相互握手，人们依依不舍，舞台上下拍照的闪光不断，宛如星星闪闪捧圆月，这一切为"金秋月圆"的演出画上了美好的句号。作为一名观众和参演者，我为晚会的演出成功庆贺，也为晚会深邃立意的实现庆贺，更为三个多月来每周风雨无阻尽心排练的指挥、编导和演员们庆贺。最后，我衷心希望这场以“金秋月圆”为主题的演出永远留在大华府华人华侨们的记忆之中，同时也期待着下一次的"金秋月圆"更加出色，更加圆满，更加成功！

2009年8月29日华盛顿“金秋月圆”晚会

十一庆典翘首望
民族团结势气强
两岸艺人聚华府
金秋月圆思故乡

转帖 08年元旦李舒云报道张宝胜的神仙会

我国百名“特异功能”人士元旦北京集会

元旦北京电 元旦刚至，为了欢庆节日的到来并探讨未来的发展，来自全国各地的一百余名“特异功能”人来到首都举行了一次别开生面的会谈。
据介绍，本次集会的到场人士均有不同的特异功能，比如自我愈合，隔空取物，鼻闻骰子等等。会谈的主题是为了探讨怎样让特异功能人士最有效地宣传各自的本领，如何为我国发展做贡献，以及如何将这些功能传授给别人，造福社会。
一号清晨，记者提早赶到了会谈的现场：北京全聚德。在会议开始之前，我们采访了组织者兼主持人，辽宁的张宝胜先生。据称，被同行誉为“超人”的张宝胜具有隔空取物等能力，是我国特异功能界的代表。
张宝胜笑着介绍道，自己虽然只有初中文化，但拥有的种种神奇本领已经超过国外的耶稣基督。“这次邀请了一百零七位同仁，就是要提升一下自己的本领。学习为主嘛。等开完会，我准备找个哥们学学飞，听说有个西藏来的同志就会飞。”在了解到那位西藏来的同志是乘火车来的，只能偶尔在无人的情况下飞起来一点后，张表示很遗憾。
本次会谈在全聚德举行
对本次开会的目的，张宝胜指出三点。第一是成立中国特异功能人士研究协会，负责探讨，研究并尝试解开特异功能的真相。第二是成立一个特异功能学校，由于经费问题张宝胜没有给出细节。第三是成立特异功能有限公司，开发神功异能，保健产品等等。
中午，参加会谈的人士纷纷到来。很多陌生来客在互相介绍后都感到一见如故，畅谈各自经历。记者认出了比较著名的几位。其中有来自武汉的“神功”邱服义，河南的“铁胃”李玉兵以及黑龙江的“圣手仙姑”翁秀琴。还有一位名叫廖宜壹的台湾教师向记者介绍了自己的能力。这位56岁的老人拿出了十二个木质大骰子，每个骰子每面写着一个六位数字。据称，他能在蒙住眼睛后，闻出这些数字后心算出它们的和。
河南“隐形人”叶相亭在全聚德门口
在享用了全聚德中外闻名的烤鸭后（除了声称能够“辟谷”的“川大仙”陈建民只喝了些茶水），张宝胜，邱服义和“神姑娘”谷丫等人分别作了发言。除了提出成立协会，学校与公司以外，来客们还探讨了弘扬中国传统文化，振兴中国特异功能界等等。会谈气氛十分融洽，讨论很成功。
会谈结束后，来客们表演了很多节目，获得了热烈的掌声。

千家万户满庭香----韩荣华著

正月初九孝父母 无怨无悔天下第一 情归原始大道心
二月初九顺父母 无私无我天地第一 身归原道大道合
三月初九敬父母 无以伦比天道第一 善归元性大道真
四月初九养父母 无尽良方天律第一 义归原神大道开
五月初九亲父母 无中生有天心第一 我归元通大道明
六月初九道父母 无为而为天高第一 道归元本大道传
七月初九德父母 无疆宇内天润第一 德归元灵大道行
八月初九教父母 无明启化天德第一 神归元炁大道生
九月初九化父母 无上精神天义第一 家归元流大道尊
十月初九乐父母 无我上善天伦第一 富归元合大道结
十一月初九思父母 无极功德天法第一 圣归元妙大道昌
十二月初九忠父母 无远弗居天贞第一 荣归元真大道于

两岸三地艺人咏皓月 金秋月圆华府迎中秋

驻美大使周文重2008年9月接见黄河艺术团"世界梦幻之旅"剧组

“金秋月圆”晚会温馨浪漫迎中秋（8月29日）

　　秋，是感怀的时节，也是一年中最富诗情画意的季节。布满星光的秋夜总是散发着神奇的浪漫气息，令人陶醉其中。古往今来，多少文人墨客在秋日的夜空下赋诗作画，吟唱起舞，抒发天地情怀和人生志趣。然而，“每逢佳节倍思亲”，对于远离故土，身居海外的我们来说，一年一度的中秋时节，又何尝不是一场心灵上的“文化苦旅”。

　　今年的金秋时节，应乔治梅森大学多元文化顾问委员会与新世界双语学院联合邀请，黄河艺术团以及两岸三地的表演艺术家们将于八月二十九日在乔治梅森大学艺术表演中心举办一场名为"金秋月圆"的中秋文艺晚会，来自台湾的著名年轻演唱家史茵茵，将为观众献上扣人心弦的乡音乡情；在华府地区享有盛名的艺术表演团体也将应邀参加演出,共襄盛举，其中包括声誉鹊起的新世界双语学院亮丽龙队、在台海间享有盛名的“千荣舞蹈艺术团”，阵容强大的古筝音乐表演团队“婵鸣古筝团”等。"金秋月圆"晚会集两岸三地的优秀歌舞节目，在金秋的舞台上展现华夏民族之情, 两岸同胞之谊, 节目编排抒情多元，浪漫温馨，艺术风格清新亮丽，造型布局匠心独运，在风清月朗之时为大华府地区侨胞献上一台精彩纷呈的秋之盛宴。

　　"金秋月圆"晚会的第一部分"银色月光洒中华"(民族篇), 荟萃各少数民族的名歌名曲, 在天涯共此时的月光下,歌唱家们身着鲜艳的民族服装纵情放歌, 翩翩起舞，曲目最后汇集到热情洋溢的"爱我中华"的歌舞表演之中。　　第二部分"中秋月圆照神州"(乡情篇), 将展现华夏大地秋风送爽、花好月圆的和煦美景， 两岸三地的同胞各以自己的歌声, 舞蹈和器乐来抒发“在那银色的月光下”“千里共婵娟”的诗情画意和美好情怀。

　　第三部分"祝福华夏, 拥抱世界"(和谐篇), 寓意中华民族腾飞在世界之林, 并与世界各国人民共同缔造"四海之内皆兄弟"之崇高境界； 压场的大合唱在"双钢琴"的伴奏下将唱出寰宇和谐之声和天籁之乐 - 贝多芬的第九交响合唱曲"欢乐颂"，气势磅礴的歌声和恢弘高远的意境，将为观众留下09金秋永恒的记忆和感怀。

　　"金秋月圆"的主办单位有：乔治梅森大学多元文化顾问委员会,新世界双语学院,黄河艺术团,及其他大华府地区华人社团。此台艺术表演节目亦将为乔治梅森大学多族裔学生捐赠奖学金款项，以帮助清寒学生完成学业。捐赠票价: $12, $17, $22, $50(VIP). 有关"金秋月圆"晚会的详情及购票，请联络：301-792-8881, 202-290-8056, 703-205-0083　　"金秋月圆"晚会的相关介绍将会在今后数周陆续刊出，敬请读者垂注。　　（丘 霖）

2008年1月19日胡锦涛主席看望98岁的钱学森院士

新华网北京1月19日电 新春佳节即将到来之际，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛19日上午分别来到钱学森、吴文俊家中，亲切看望为我国科技事业作出杰出贡献的两位著名科学家，代表党中央向他们表示衷心的祝福。
97岁高龄的钱学森，是享誉世界的杰出科学家、我国航天事业的重要奠基人、爱国知识分子的优秀典范，曾经获得“两弹一星功勋奖章”和“国家杰出贡献科学家”荣誉称号。
胡锦涛来到位于北京市海淀区的钱学森家中。一进卧室，总书记就走到床前，俯下身子，握住钱学森的手说：“钱老，您好。春节就要到了，我今天特意来看看您，给您和全家拜个早年！”
“谢谢！”钱学森笑容满面地握着总书记的手说。
总书记给钱学森送上一只花篮。朵朵鲜花姹紫嫣红，满屋生意盎然。
胡锦涛坐在床边，同钱学森亲切交谈起来。
胡锦涛满怀深情地说：“新中国成立之初，您满怀爱国热情，冲破重重阻力，毅然回到祖国参加社会主义建设。回国后，您作为我国火箭、导弹和航天计划的技术领导人，精心组织攻关会战，为‘两弹一星’事业的成功倾注了大量心血，建立了卓越功勋。从领导岗位上退下来以后，您仍然关心国家现代化建设，关注科技事业发展。钱老为我国经济、科技、国防建设作出的突出贡献，党和人民永远不会忘记。”
“我只是碰到机会了。”钱学森谦虚地说。
交谈中，胡锦涛又对钱学森说：“您一直热心培养和提携年轻人，以自己的渊博学识和高尚品格，带出了一批优秀科学家，其中有的已成为我国科技事业的领军人才。”
钱学森再次露出谦逊的笑容。
在特制的活动工作台上，摆放着一副眼镜、一份材料，尽管年事已高、行动不便，钱学森仍每天坚持看报、学习。
“钱老，您在科学生涯中建树很多，我学了以后深受教益。”胡锦涛谈起钱学森提出的系统工程理论，“上世纪80年代初，我在中央党校学习时，就读过您的有关报告。您这个理论强调，在处理复杂问题时一定要注意从整体上加以把握，统筹考虑各方面因素，这很有创见。现在我们强调科学发展，就是注重统筹兼顾，注重全面协调可持续发展。”
钱学森微笑着点点头。
上世纪80年代，钱学森曾倡议利用沙漠地带独特的自然条件发展沙产业，并把自己获得的奖金捐献出来，用于支持沙产业发展。
总书记告诉钱学森：“前不久，我到内蒙古自治区鄂尔多斯市考察，看到那里沙产业发展得很好，沙生植物加工搞起来了，生态正在得到恢复，人民生活水平也有了明显提高。钱老，您的设想正在变成现实。”
听了总书记的话，钱学森十分高兴，接着说：“现在，我们国家变化很大，西藏也发展很快，青藏铁路都修起来了。”
“我们修建青藏铁路，突破了许多技术难题，特别是解决了在冻土层上铺设铁路的问题。青藏铁路通车后，运行效果很好。这条铁路为西藏的发展创造了有利条件。”总书记接过钱学森的话头。
“好极了！”钱学森高兴地说。谈起祖国的变化，这位为国家和人民奉献了全部心血的老科学家，心情十分激动。
总书记对钱学森说：“当前，全党全国各族人民正在党的十七大精神指引下，满怀信心地为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。钱老，请您放心，您毕生追求的国家富强、民族振兴、人民幸福、社会和谐的理想一定会实现。”
随后，胡锦涛又特意来到钱学森的书房。书柜里摆满古今中外各种图书，显示出书房主人博览群书的钻研精神。
去年5月，《钱学森书信》一书出版后，钱学森把这部书送给了总书记。这部书汇集了钱学森3000多封书信，洋溢着炽热的爱国情怀，体现着严谨的科学精神，包含着丰富的学术思想，给总书记留下深刻印象。
胡锦涛对钱学森家人说：“这部书中的许多真知灼见，比如科学研究必须以马克思主义哲学为指导、发展科技必须坚持以自力更生为主、国家建设必须注重改善人居环境等，都很有战略眼光，也很有现实意义。”
离开钱学森家时，胡锦涛叮嘱他的家人和身边工作人员，一定要精心照顾好钱老。

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温家宝看望朱光亚、何泽慧、钱学森、王大珩和胡亚美

　　新华网北京８月６日电题：拳拳之心殷殷深情——温家宝亲切看望朱光亚、何泽慧、钱学森、王大珩和胡亚美侧记
　　 新华社记者李斌、顾瑞珍

　　 今年是新中国成立60周年，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝6日上午冒着细雨，登门先后看望了60年来为我国科技、卫生事业做出突出贡献的朱光亚、何泽慧、钱学森、王大珩和胡亚美，向他们致以亲切的问候和良好的祝愿。
　　 今年是新中国成立60周年，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝8月6日上午冒着细雨，先后登门看望了60年来为我国科技、卫生事业做出突出贡献的朱光亚、何泽慧、钱学森、王大珩和胡亚美，向他们致以亲切的问候和良好的祝愿。这是温家宝看望物理学家朱光亚。 新华社记者 李学仁 摄
　　 您的品质和精神值得我们和后人永远学习
　　 一大早，温家宝就来到著名物理学家朱光亚家中，看望这位在原子弹、氢弹研制中做出过突出贡献的“两弹一星”功勋奖章获得者。
走进客厅，温家宝弯腰握住坐在轮椅上的朱光亚先生的双手。看到老朋友来访，朱光亚眼睛有些湿润。温家宝说：“光亚同志，您是我学习的榜样。您把自己的一生都献给了国家和人民，做出了很大贡献。国家和人民都惦记您。”
向来不善言辞的朱光亚老人微微一笑。“他高兴了。”旁边朱光亚的子女解释说。
“从我认识您起，就觉得老人家的品质非常优秀，勤勤恳恳，默默耕耘，无私奉献，忠于国家和人民。”总理给予朱光亚高度评价，“这种品质和精神，值得我们和后人永远学习。”
“我跟光亚先生曾共事5年。他靠威望就能把科研人员团结在一起。”温家宝在联系科技工作时，曾和担任中国科协主席、中国工程院院长的朱光亚有过不少接触，对这位才识和品行双馨的科学家十分敬重。
听说光亚先生的生日是12月25日，温家宝幽默地说：“那您是‘圣诞老人’了，我提前向您祝寿。”朱光亚脸上露出笑意，在场的人们也都笑了起来。
这时，朱光亚示意秘书朗读他给总理的一封信，表达对总理的感谢。在信中，他提出两点建议：一是把握国际金融危机带来的机遇，大力推进自主创新，推动我国尽快走上创新驱动的发展轨道，切实提高我国科技、经济的竞争力；二是科研诚信问题不容忽视，应在制度上有鼓励严谨求实的政策，有防止科研不端行为的机制和措施。
温家宝说：“光亚先生，您讲的这两点都很重要。我们一定要把经济发展转移到依靠科技进步和提高人才素质的轨道上来。科学要严谨求实，您的品质和精神，永远鼓舞着年轻的科学家。希望您保重身体，国家需要您。”

这是温家宝看望核物理学家何泽慧。新华社记者 李学仁 摄
我每年都来，希望您每年都健康
随后，温家宝乘车来到北四环外一个普通居民小区。对于中国科技事业来说，这里并不普通：小区内的3栋青砖灰楼，是新中国成立之初为招贤纳士所建的“特楼”，曾经居住着包括钱三强、何泽慧夫妇在内的新中国科技事业的一批开拓者们。
温家宝走进何泽慧陈设简朴的家。95岁的何老满头银发，精神很好。“慢慢坐，不着急。”温家宝扶着老人在沙发上坐下，“您还记得我们有个约定吗？”“记得。”“一年看您一次。我经常想着您。看到您的身体很好，我心里高兴。”狭窄的过道、简朴的客厅……温家宝十分感慨：上世纪90年代初，他曾到这里拜访过钱三强夫妇。就任总理以来，温家宝已是连续第5年登门看望何泽慧。
“三强同志在世的时候做了很多工作，您也是我国科学家中的佼佼者。”温总理望着何泽慧说。
何泽慧刚刚得了一场病，不太说话，只是一直微微笑着。总理亲切地向坐在一旁的何泽慧女儿钱民协询问老人的近况：“能看电视读报吗”“还看物理书吗？”。钱民协告诉总理，母亲经常看书报，有时候也写写字。
窗外飘着细细的雨丝，温总理深情地回忆着往事说：“何老，50多年过去了，您还一直住在这儿。我记得当初到您家时，屋里到处堆满了书。我来的时候，您就给我一个小马扎坐……”
对面钢琴上摆放的钱三强、何泽慧夫妇的一幅照片引起了总理的注意。看着照片上衣着朴素的何泽慧，温家宝深有感触地说，“您一直那么朴素，穿的衣服像工作服，就像是在实验室一样。这是您作为一个科学家的本色：朴素、真实、勤奋、诚实，讲真话。”
接着，总理又详细询问何先生治疗的情况。他嘱咐随行的工作人员：“尽快给何老找一个医院，再好好查一下身体。”
温家宝接着对何泽慧说：“我一定不失约，每年都来看您，就是希望您身体健康！”何泽慧说：“谢谢。”
临别时，温家宝用手扶着何先生站起来，“您慢着，我扶您起来。”温总理走到院子里时，回首向站在二楼自家窗口的何泽慧挥手道别，大声说道：“多保重”。

这是温家宝看望著名科学家钱学森。 新华社记者 李学仁 摄
努力把我们的国家建设得更加强大
98岁的钱学森是我国航天科学的主要奠基人之一。上午近11时许，温家宝来到钱学森家中。钱老坐在床上，微笑着打招呼。温总理趋步向前，走到床边紧紧握住钱学森的手：“钱老，我又来看您了。”
这是温家宝近年来第四次看望钱学森。对这位“国家杰出贡献科学家”，温家宝始终心存敬意。从上世纪八十年代中后期，温家宝经常和时任中国科协主席的钱学森一起研究工作，并多次书信往来。近年来，总理每次登门看望钱老，两人都亲切交谈。
床边，摆放着总理送的一盆盛开的蝴蝶兰。床上的移动木桌上，摆放着钱老的老花镜和一摞报纸。虽然年事已高，钱学森还坚持每天翻阅报纸，关心国家大事。
“看到您精神这么好，我很高兴。”温家宝坐在钱老的床边与他亲切聊了起来。“您把一生都献给了国家的国防和科技事业。祖国和人民永远都会记住您的贡献。”
“按照毛主席、周总理的教导，我做了一些事情。现在老了，不能做更多的事情了……”钱学森谦虚地摇摇手。
因年事已高，钱学森说话有些不清楚，一直认真倾听钱老讲话的温总理连连表示自己“完全听懂了”，还不断将钱老的话向现场的人们复述。听着温总理清晰地表达出自己的意思，钱学森高兴地笑了。
“希望您健康长寿。您是科学家的榜样，也是全国人民的榜样。”
“我要活到100岁。”钱学森微笑着双手合十表示感谢。
“这几年，您特别关注教育。我每次来，您都提出要大力培养杰出人才。”“中国要大发展，就是要培养杰出人才。”钱学森的话让温家宝十分感动：“我经常将您的话讲给大家听。努力培养杰出人才，不仅是教育遵循的基本原则，也是国家长远发展的根本。”
钱学森在深情地回忆自己留学归国的经历后说：“在中国，比在国外更有发展和成就。”总理点头赞许地说：“您讲了一句很重要的话。”
钱学森忽然伸出右手大拇指说：“中国要走在世界前列。”温家宝接过话头：“我们要努力把我们的国家建设得更加强大。”
时间过得很快。钱老兴致很高，总理说：“我来看您几次，您今天说得最多。您累了，我会再抽时间来看您。”

这是温家宝看望应用光学专家王大珩。 新华社记者 李学仁 摄
大家都关心着您
上午11时许，温家宝又前往解放军总医院，看望因病住院的王大珩院士。
王大珩是我国光学界的奠基人、开拓者和组织者，为我国光学研究、光学仪器制造做出了突出贡献。他还是国家“863”高技术计划的主要倡导者之一，并和其他科学家一起提出成立中国工程院、研制国产大飞机等许多重要建议。
总理和94岁的王大珩是“忘年交”。不久前，他在吉林考察时，还专门到王大珩工作过的中国科学院长春光机所进行调研。看到王大珩开创的光学研究后继有人、事业兴旺，温总理十分高兴。
病房里，王大珩先生躺在床上。总理俯在王大珩耳边大声说：“大珩先生，我是温家宝，我来看看您。我不久前刚去了光机所，光机所大变样了，事业发展很快啊。”“谢谢。”王大珩说。
“您病了，会好的，慢慢治疗。”总理又俯在大珩先生耳边说：“我们一起研究863计划，一起研究大飞机。您还记得吧？”“记得。”病床上的王大珩十分清楚地回答。
“国产大飞机项目就是按您那时的建议定的。制造大飞机，就要靠国家意志。”“好。”王大珩说。
“您会治好的，大家都关心您。”温家宝临别时叮嘱病床上的老朋友。

这是温家宝看望北京儿童医院名誉院长、儿科血液病专家胡亚美。 新华社记者 李学仁 摄
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86岁的胡亚美是北京儿童医院名誉院长、中国工程院院士。数十年来，她一直致力于儿童白血病研究，挽救了许多白血病患儿的生命。
时至中午时分，温家宝来到位于北京复兴门外的胡亚美家中。2003年5月31日，温总理在“六一”国际儿童节前夕到北京儿童医院看望患病儿童时，胡亚美向总理建议设立北京儿童血液肿瘤中心。总理当场表示赞同。随后，温总理又多次批示，要求有关地方和部门“把北京儿童血液肿瘤中心建好，为全国儿童健康服务”。2006年，国务院批准立项。
一落座，总理就对胡亚美说：“我知道，您心里惦记着一件事，就是儿童血液肿瘤中心的建设。”他告诉胡亚美：“目前，这一项目的立项、投资和征地规划都解决了。项目占地拆迁工作正在加紧进行。工程配套的污水处理站很快就可以先期动工。”
听到这个消息，胡亚美十分高兴，她希望项目尽快竣工：“全国有不少白血病孩子需要有一个治疗的好环境。”
胡亚美告诉总理，白血病以前是100%死亡，现在有80%左右的存活率，“但就是缺少病房。”
提起白血病患儿，总理不禁有些动容。近年来，他在外出考察时，多次前往医院看望白血病患儿。今年2月16日，温总理在天津结束考察后在天津火车站候车室偶遇一个两岁的白血病患儿李瑞，并安排这个家境困难的患儿到北京儿童医院接受治疗。
“所以我一见您就谈血液中心的事，把最新的消息告诉您。”温总理说，“您对孩子们充满爱心，把毕生的精力都献给了孩子们。”
“这是我最大的乐趣。经过治疗后，一个个小病人都成长起来了，我多开心啊，有的白血病患儿还当医生了。”胡亚美的脸上露出幸福的微笑……

贝时璋院士在家中度过107岁生日

6月4日盖茨对富人说 散尽财富 其乐无穷

微软创始人比尔·盖茨发表言论称：亿万富翁应该将自身大部分的财富奉献给慈善事业，他们会从这种做法中体会到乐趣，我认为所有的亿万富翁都应该“放弃”财产的绝大部分。

盖茨表示，“我想他们会享受其中的乐趣，他们的孩子也会过得更好，世界会变得更加美好。”同时盖茨认为，财富应当从最富的人群流向最穷的人群。在奥斯陆一家剧院的聚会上，盖茨重申了他消除小儿麻痹症的计划，他的目标正在按部就班的实行中。这项计划将使这种继上个世纪七十年代的天花之后第二大传染性疾病得到彻底根除。

“我们必须摆脱小儿麻痹症，如果不这样做，它将会继续传播，将有数百万人受传染。”盖茨称他的基金会最大的成功是在疫苗接种领域。“接种疫苗可以挽救数百万人的生命，而且我们还有更多的事情要去做。”

盖茨说，可惜的是科学界还没有研制出防止艾滋病毒的疫苗，但他乐观的相信在找到疫苗之前，会有适用于女性的新的预防办法出现来阻止艾滋病传播的发生。

纷纷扰扰一笔勾
百味人生自己修
尚德老翁吐真言
身正行直慧能休

网友珍贴 与华府同学同庆

竹禊古风赋新意，
华府学者吟诗聚。
温馨雅致出九静，
周君如意妙引玉。

常逢师祝添新喜，
诗满长廊话心意。
难得巫山不是云，
思源春风化新雨。

融四岁 能让梨 五言诗 临终叹

言多令事败。器漏苦不密。河溃蚁孔端。山坏由猿穴。涓涓江汉流。天窗通冥室。谗邪害公正。浮云翳白日。靡辞无忠诚。华繁竟不实。人有两三心。安能合为一。三人成市虎。浸渍解胶漆。生存多所虑。长寝万事毕。

言语过多不能成事，器物有了缺口就不严实。蚁穴能溃决河堤、猿巢能崩坏山岳。江汉水流涓涓，天堂与地狱相通。谗言祸害正人君子，如浮云遮蔽了白日。闪烁的言辞没有诚意，繁茂之花不能结实。两人各怀私心，怎能合而为一。市上有虎的谣言传的多了，让人不能不相信。粘连紧密的胶漆被水浸泡也还是会散解。生存于世总有烦虑，永远睡去才能结束一切。

注：孔融于建安十三年（公元２０８年）被曹操所杀。

《一无所有》-----严老师喜欢的一首流行歌曲

我曾经问个不休，你何时跟我走？可你却总是笑我一无所有
我要给你我的追求，还有我的自由！可你却总是笑我一无所有
噢......你何时跟我走？噢......你何时跟我走？

脚下的地在走，身边的水在流。可你却总是笑我一无所有
为何你总笑个没够？为何我总要追求？难道在你面前我永远是一无所有？

告诉你,我等了很久!告诉你我最后的要求!我要抓起你的双手,你这就跟我走!
这时你的手在颤抖。这时你的泪在流。莫非你是正在告诉我，你爱我一无所有？

噢......你这就跟我走？噢......你何时跟我走？

1986年严老师在内蒙古草原骑马

2010上海世博会将在明年5月至10月开展

中国上海世博会将在明年5 月到10 月连续举办6个月。这是继北京奥运会之后，中国向世界再奉献一届“成功、精彩、难忘”的世博会，全球的关注点将再次聚焦中国。

“一切始于世博会”，这是一句关于世博会经久不衰的名言。翻开世博会的历史，就是一部近代世界经济、文化、科技的重大突破和发展史。150 多年来，许多新理念、新知识、新文化、新技术、新产品都是在世博会上首次“亮相”，随后得以普及推广，从而改变了人类的生活。在世博会这样一个全球舞台上，世界各国、各地区、各民族汇聚在一起，展示各自精彩纷呈的文化、科技和产品，交流璀璨夺目的人类文明新进步，探求人类共同面临问题的解决之道，会极大地促进世界文明的交流、交汇与交融。

截至2 月18 日，已有185 个国家和46 个国际组织确认参加，这足以说明，国际社会对上海世博会寄予厚望。上海世博会有望成为促进中国经济克服困难、助推世界尽早走出金融危机阴霾的难得契机。上海世博会是第一次在发展中国家举办的综合性注册类世博会。党中央、国务院高度重视世博会的筹办工作。胡锦涛主席指出：办好世博会是实现科学发展的重要契机，是今后一个时期发展的重要推动力，一定要把这个机遇用好。

上海世博会的的主题是：“城市，让生活更美好”。胡锦涛主席2008年在中韩世博会合作交流论坛上指出：世界各国各地区将以上海世博会为平台，充分展示城市文明成果、交流城市建设经验、传播城市发展理念、探讨城乡互动发展，探索新的更好的人类居住、生活、工作模式。

到2010 年，预计全球总人口中的55%将居住在城市。面对发达国家走过的、发展中国家已经或者可能重蹈覆辙的日益严重的“城市病”，一个非常现实而紧迫的问题就是：城市，是让生活更痛苦，还是让生活更美好？这是人类共同面临的和必须回答的大课题。正在快速推进城市化进程的中国，将通过上海世博会作出明确而坚定的回答。

作为本届世博会首创项目，上海世博会专辟“城市最佳实践区”，为世界各城市提供一个独立参展的机会，以集中展示现代城市发展的最新实践。我国许多城市也决定积极参加专题馆，将充分展示近些年来在创建“和谐城市”、“宜居城市”、“低碳城市”、“数字城市”、“绿色城市”、“人文城市”等方面的进展。上海世博会将雄辩地证明：只要不懈努力，人类完全可以减少城市化带来的各种弊端和痛苦；城市，完全可以成为让人类生活更加美好的温馨家园。

全国政协常委伍绍祖谈中国气功

2007年3月出版的《香港日报》
国际气功科学联合会名誉主席、中国全国政协常委伍绍祖于2006年11月3日至8日在泰国曼谷召开的“第五次国际气功会议”闭幕式上发表了重要讲话。 　　来自全球20多个国家和地区的200多位气功学者、教授、专家们认真听取了伍绍祖的发言。伍绍祖说：“中华气功历经了几千年，发展到21世纪的今天，不仅是营造了中国民族的传统文化，而且成为服务于世界人民健康的共同文化。作为中华民族的一员，我为这一优秀传统文化走向世界、走向更加充满希望的未来感到欣慰。在和平、合作、发展的国际潮流中，科学技术日新月异，我们大力发展揭示人体潜能规律的人体科学具有十分广阔的前景和重大意义。” 当谈到中国气功时，伍绍祖说：“气功文化蕴含着丰富的宝藏，开发这个富矿，最大限度地发挥它的价值作用，人体科学正是打开这座宝藏的钥匙。传统功法所开发出来的人体潜能以及表现出的各种特异现象和作用，只是存在于人体这个巨系统中极小的一部分，仅此，就让人们惊叹不已。要揭示这个巨系统的潜能，掌握其规律，科学地解疑释惑，使其作用和功能益于社会和大众，大力发展人体科学无疑是一条基本途径。”

转百度气功吧诗一首 风风雨雨忆杨超

七九三月蜀风吹，
哲人慧眼验耳微；
酸甜苦辣雨不住，
一幅青松敞心扉。

九八北美巡百日，
部组学者始相随；
临别泪语说五字，
没人有人今问谁？

在美国写"5.12"日记 献给汶川地震周年日

2008年5月11日，今天是美国的母亲节，也是大华府伯乐中心的第九届竹禊节。竹禊节刚过几个小时（5月12日凌晨三时，北京时间5月12日下午三时），不知何因，再也不能入睡，并且心里有一种七上八下的感觉。

凌晨五时许，也不知是为什麽，我给北京的姐姐通了一次电话。在电话中惊悉：几个小时前，四川汶川地区发生了7.8级大地震，由于震区中心通信中断，故受灾情况不详。刹那间，做为一个学练中国气功二十余年的爱好者，我的心一下就悬了起来，查过网络地图后才知道，汶川隶属绵阳，距江油的东安乡并不很远。我的第一个念头就是：老师的家乡东安乡的灾情如何？老师的家人会不会有事？会不会受到惊吓？还有，就是住在成都的杨超书记的爱人罗叠阿姨是否平安？

很快有了罗叠阿姨的消息，她已转移到安全的病房，一切都好。但与江油和东安乡始终联系不上。

终于，有了东安乡的消息。消息说，地震发生后老师的妈妈并没有直接转移到院子外边，等她老人家走到院子外边时，发现院子的大门打不开了。原来，是与她家合用一个院门的邻居把院门从外面锁上了。过了十几分钟，那个邻居找不到老师的妈妈，很着急；待打开院门查看时才发现，她老人家正在院子里等着开门呢。

几个小时后，江油传来好消息，在江油东安乡，所有练老师气功的乡亲们，没有一人伤亡（房屋有多间倒塌），老师家的几面墙也震酥了，但奇怪的是并没有在第一时间垮塌。

素食网友发贴呼吁不吃动物肉 未来在你手里

如果人类不饲养牛来吃，就不会感染上致命的疯牛病；
如果人类不饲养禽类来吃，禽流感就不会不断爆发，大批销毁也难以根除；
如果人类不饲养果子狸吃，就不会有人心惶惶的SARS大爆发；
如果人类不饲养猪，就不会有现在的猪流感；
我们无法确定，下一个种类的流感将会是什么，难道会是宠物病毒吗？
但是这一次的猪流感决不会是最后一次，
这是自然界对人类的再一次提醒；
看看生机勃勃的灵长类朋友吧，它们可是吃嫩叶、浆果为生：
世界上有哪一种动物拥有人类如此众多的医院呢？
现代医学明确指出，人类心脑血管、众多癌症、糖尿病、痛风等许多慢性疾病
均与吃动物有密切关系；如果人类能回归原本的健康饮食生活方式——素食
这不仅有利于健康、环保、更是爱心的选择！

海外拾贝感谢气功网友提供北美五月首次遥祝的相关报道

波城学者祝上海世博会筹办顺利　
【僑報訊】2009年5月1日是上海世博會倒計時一週年的重要日子，也是國際勞動節。5月2日週六，美國科技文化名城波士頓的嚴新生命科技多國學者代表三百多人在哈佛大學舉行“科學、健康、文明”為主題的學術及慶祝活動，慶祝國際勞動節，慶祝上海世博會進入倒計時一週年。國際嚴新生命科技學會特邀學術與技術總指導嚴新教授發來賀信，祝福哈佛、麻省理工學院等高校和科研機構的嚴新生命科技學者勞動節節日愉快，並祝願上海世博會籌備順利、舉辦圓滿成功。　　
活動上，大家通過專題演講和觀看錄影了解到上海世博會已有236個國家、地區和國際組織確認參展，它將是歷史上參展規模最大的世博會。大家認為，在世界金融危機背景下，上海世博會籌辦進展給人印象深刻。世博會被譽為“經濟奧林匹克”，辦好上海世博會對提振信心、帶動中國、亞洲乃至全世界經濟早日走出危機具有重要促進作用。　　
5月2日也是哈佛大學一年一度的藝術節的高潮日。哈佛園內歌聲嘹亮，舞曲飄揚，由哈佛師生參加的各種藝術表演精彩紛呈。嚴新生命科技學者舞蹈隊在此次哈佛藝術節上表演了系列舞蹈節目《和諧世界》，他們用青春的舞步表達了對和諧世界的嚮往，優美的表演受到觀眾的熱情讚譽。

网友之论：2012年台海两岸终将统一

胡锦涛有亲民风范，心中充满着大国元首的荣誉与责任，深知中华大厦的稳固在于底层的坚实。胡锦涛心中只想把大中华放大，却从未想过去拆散大中华大厦，重新组装。他以大国领袖的责任心深知，保卫自已领地上农民的小康与安全是自已的责任和义务，于是他将这责任放大。

　　2007年10月在中国共产党第十七次全国代表大会上，胡锦涛提出"党与腐败水火不容"，"努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居"，并首次提出"在初次收入分配中也要实现公平与效率的统一"以及"增加创造条件让更多群众拥有财产性收入"

　　胡锦涛用实力说话，他终日辛劳的直接目的就是要平衡中国之实力和需要。要么维系现状；要么统一中国。胡锦涛选择了统一中国。2005年3月14日，全国人大常委会投票通过了《反分裂国家法》，从法理上维护了祖国的统一和领土完整。同的性格，相同的作风，相同的智慧。

　　胡锦涛《反分裂国家法》的制定颁布断绝了法理"台独"和外国势力干预台海事务的法律根基。胡锦涛的外交作风不在以美国为完全的中心来制定自己的外交政策，逐渐转向多元，多重点的，全方位外交战略。

胡锦涛用实力说话，增强中国的综合国力。国际地位的提高提供了战略转变的物质基础。国家权力是国家行为能力的基础，没有强大实力作为基础国家的行为就受到限制，外交战略也无法实现。中国国力提高，现在中国的GDP位居世界前列，外汇储备世界第一，为此中国尽管付出了很大的代价，但是，国际政治就是用实力说话的。

　　二十一世纪的中国，我们的确有很多利益目标需要实现，但是只有统一，既是中国的大势所趋又是中国的战略需要。中国的工农业继续发展，逐渐迈向世界工业强国，中国的分裂，无疑成为阻碍中国国力进一步发展的严重障碍。统一，成为中国发展的必然趋势。

　 历史是英雄的历史，胡锦涛无疑将会成为历史的英雄。2012年，中国共产党十八大胡锦涛将卸任，这是海峡两岸最关键的一年，若马英九再次赢得大选，没有连任压力，两岸的政治都会发生天翻地覆的变化。
　
　　2012年，胡锦涛有可能在大陆沿海地区设立两岸政治特区，在特区里由国共一起共同管理政治、经济　事务。军事外交权属于中华人民共和国。
　　
　　2012年，胡锦涛有可能解除党禁、开放组党。马英九曾在洛杉矶表示，若大陆开放党禁，国民党有兴趣到大陆发展，"民进党我是不敢讲，国民党一定会去！"（马英九原话）。

　　不过马英九也说，要大陆容许国民党到大陆运作，恐怕短期内不易实现，大陆仍未开放反对党成立，如果有这么一天中国国民党到大陆，可能也是个反对党，因此要（大陆）容许自由组党后才有可能。马英九举例说，东西德在一九九○年完成统一，东德崩溃，西德当时有基民盟、基社盟、社民党与自民党，分别到德东地区招兵买马，之后德东地区选举出的首任总理，就是当时在德东地区的基民盟，此例可以提供参考。

　　按照胡锦涛的政治智慧，海峡两岸政府之间2012年很可能签署中国两岸统一共同条约，确认追求统一是两岸中国人的历史使命，中国国家的概念和法人人格仍然源自抗日战争之前的中国而来。两岸签署的共同条约很可能包含如下原则

　　一、统一是整体中国人的历史使命；
　　二、两岸的中国彼此不是外国　
　　三、共同条约是政治及历史行为，完成之后就要透过法律行为来完成。

　　有一点可以肯定的是，中国的统一，绝对不是德国模式，也不是越南模式，更不会模仿两韩的做法。
　　网友：谢盛友

大快人心五月大，上德心宽容天下

气功习练者涵养浩然正气的秘诀：

宽自心容天下物
平自心论天下事
虚自心受天下教
潜自心观天下理
静自心去天下欲
定自心应天下变
慧自心息天下怨
俭自心避天下难
公自心成天下事
无自心通天下禅

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身.

[原文] 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。

[译文] 舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。 所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要道先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。 这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

海外拾贝恭征北美五月系列遥祝的相关报道

今年五月，北美将有多项庆祝与纪念活动（5.1、5.4、5.9、5.10、5.12、5.20、5.25、 5.28、等），如哪位朋友看到恩师遥祝的公开报道，恳请通告一下，谢谢！

文艺复兴时期的杰出代表达芬奇病逝法国490周年

2009年5月2日，是欧洲文艺复兴时期的巨匠达芬奇（1452 - 1519）在法国病逝490周年祭日。

纪念文章链接： 潇潇洒洒半千禧 问遍欧美谁人比(112)

共和国历史上的最强音——毛主席在开国大典上的讲话

链接：毛主席在开国大典的讲话

1949年10月1日毛泽东主席宣读

中华人民共和国中央人民政府成立公告

自蒋介石国民党反动政府背叛祖国，勾结帝国主义，发动反革命战争以来，全国人民处于水深火热的情况之中。幸赖我人民解放军在全国人民援助下，为保卫祖国的领土主权，为保卫人民的生命财产，为解除人民的痛苦和争取人民的权利，奋不顾身，英勇作战，得以消灭反动军队，推翻国民政府的反动统治。现在人民解放战争业已取得基本的胜利，全国大多数人民业已获得解放。在此基础之上，由全国各民主党派、各人民团体、人民解放军、各地区、各民族、国外华侨及其他爱国民主分子的代表们所组成的中国人民政治协商会议第一届全体会议业已集会，代表全国人民的意志，制定了中华人民共和国中央人民政府组织法，选举了毛泽东为中央人民政府主席，朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗为副主席，陈毅、贺龙、李立三、林伯渠、叶剑英、何香凝、林彪、彭德怀、刘伯承、吴玉章、徐向前、彭真、薄一波、聂荣臻、周恩来、董必武、赛福鼎、饶漱石、陈嘉庚、罗荣桓、邓子恢、乌兰夫、徐特立、蔡畅、刘格平、马寅初、陈云、康生、林枫、马叙伦、郭沫若、张云逸、邓小平、高崇民、沈钧儒、沈雁冰、陈叔通、司徒美堂、李锡九、黄炎培、蔡廷锴、习仲勋、彭泽民、张治中、傅作义、李烛尘、李章达、章伯钧、程潜、李奚若、陈铭枢、谭平山、张难先、柳亚子、张东荪、龙云为委员，组成中央人民政府委员会，宣告中华人民共和国成立，并决定北京为中华人民共和国的首都。

中华人民共和国中央人民政府委员于本日在首都就职，一致决议：宣告中华人民共和国中央人民政府成立，接受中国人民政治协商会议共同纲领为本政府的施政方针，互选林伯渠为中央人民政府委员会秘书长，任命周恩来为中央人民政府政务院总理兼外交部长，毛泽东为中央人民政府人民革命军事委员会主席，朱德为人民解放军总司令，沈钧儒为中央人民政府最高人民法院院长，罗荣桓为中央人民政府最高检察署检察长，并责成他们从速组成各项政府机关，推行各项政府工作。同时决议：向各国政府宣布，本政府为代表中华人民共和国全国人民的唯一合法政府，凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系，特此。　　

中华人民共和国中央人民政府主席　毛泽东

史载，新中国开国大典时，毛泽东主席在天安门城楼上一遍又一遍地大声呼喊：“人民万岁！”“同志们万岁！”与游行群众高喊的“毛主席万岁！”“共产党万岁！”遥相互应，融为一体，成为一个激动人心令人难忘的历史场面。

审视人体红外辐射场——微热诊断

高鹤亭发5.20邀请信 第六届世界医学气功大会召开在即

全国千村健身气功交流展示活动在重庆启动 国家体育总局局长助理晓敏到会祝贺

转新浪网友贴：
2009-04-23 20:40:39 渝北建健身气功习练点

昨日上午，2009年全国千村健身气功交流展示系列活动在渝北区渝北广场正式启动。

国家体育总局编创推出的易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦等四种健身气功已在全国初具影响，而我市推广普及四种健身气功一直走在全国前列。作为“全国武术之乡”的渝北，目前已开辟了22个站点，吸引了众多爱好者参与。

渝北区回兴街道的颜景波今年61岁，她一年前习练健身气功，练之前经常感觉腰部疼痛，现在已经明显好转。

国家体育总局局长助理晓敏在启动仪式上表示，全国千村健身气功交流展示活动选择在重庆启动，就是要借鉴“健康重庆”经验，推动全国群众体育运动开展。

摘自<重庆商报>2009年4月23日星期四 第三版

中央党校党建教研部教授蔡霞来栖霞 作深入学习实践科学发展观活动专题讲座

4月15日上午，中央党校党建教研部蔡霞教授应栖霞市委深入学习实践科学发展观活动领导小组的邀请，蔡霞教授作了题为《深入学习实践科学发展观的几点思考》的专题辅导报告。
蔡霞教授是资深的党建专家，曾为中央政治局委员作辅导讲座，现兼任北京市党建研究会特邀研究员、国家教育部干部教育学院和清华大学公共管理学院客座教授。上午，蔡霞教授从中国现代化进程与科学发展观的提出、努力贯彻科学发展观促进社会全面进步、以改革创新精神全面贯彻落实科学发展观三个方面作了报告，并指出：深入学习实践科学发展观，必须继续解放思想，转变思维方式，坚持改革创新，把“发展是第一要义”、“核心是以人为本”、“基本要求是全面协调可持续”、“根本方法是统筹兼顾”等精神实质落实到每一项具体工作中，促进经济社会全面进步。

众人拾柴火焰高 细读评论获感召

海外拾贝（新浪）09年4月20申明（后改为明志）发出后，几天来，来自当今社会不同领域的评论中，能够听到为中华民族伟大复兴而发出的肺腑之言，仿佛又仰见到开国元勋们在建设新中国的60年的进程中，为正义、为和平、为真理、为科学而无私无畏、而尽善至美、而种玉怀荆、而古道热肠、而雄心万夫、力挽狂澜的大将风范与高贵形象。

朋友：如果您是中国人体科学和中国气功科学的关注者，如果您是中国共产党的理论研究者，如果您是中国佛家气功的习炼者，请您进入
http://blog.sina.com.cn/s/blog_530ef2650100cqbh.html

本网期望在信息社会的网络世界里，畅所欲言的发布您的评论，也许“一个人”的“一句话”，能胜过“十个人”的“十年书”。

伟字正气冲云天——为金丽创建“伟科学”殿堂欢呼

金丽近日正在构建他的“伟科学”殿堂

发展是硬道理！什么“伪科学”不“伪科学”，我看是“伟科学”，即伟大的科学，她将带给我们指出一个新的发展路径。反伪斗士们，颤抖吧！

这是受人尊敬的金丽老师针对“伪科学”，提出了一个响亮的义正词严的新提法——“伟科学”。尽管他构建的“伟科学”殿堂尚未竣工，但此举已令后学欢欣鼓舞。

在真理与谬误奇妙的混杂在一起的近百年来，将真理阉割为“伪科学”的人士居然还振振有词；进行“科学革命先声”的科学实验的气功科学家反倒是低处不胜寒；中国中央电视台2006年4月21日新闻联播（国家主席胡锦涛在华盛顿出席欢迎晚宴）中出现了中国著名气功科学家的画面，而三年后，这位中国著名气功科学家的视频静止画面竟被认为不适宜在博客平台中出现。

胡锦涛在十七大报告定稿中有关医药领域的论述作出了一项极其重要的更改，即在论述「中西医并重」时增加了「扶持中医药（暗含健身气功）和民族医药（暗含气功制药）事业发展」的内容；中科院自然科学史所研究员宋正海致中国科学院学部主席团公开信为张颖清的全息生物学正名；杨张钱伍力挽狂澜，30年高举的人体科学的不灭火炬，....... 。

历史和现实都将昭示天下：谁人是中华民族的脊梁，什么是中华民族伟大复兴的希望。

宋正海致中国科学院学部主席团公开信为全息生物学正名

尊敬的中国科学院学部主席团：您们好！

中国科学院、中国科学院学部主席团2007年2月发表了《关于科学理念的宣言》，指出：“在科技界也不同程度地存在着科学精神淡漠、行为失范和社会责任感缺失等令人遗憾的现象”，显示了解决科技界思想混乱现象和拨乱反正的一些意愿。这也是学部主席团多年来发表的第一份宣言，使人们终于了解到学术话语权不是掌握在极少数人手中，打破了极少数人在学术界混淆是非，颠倒黑白的言行。这是值得大家高兴的。

2007年7月8日，我们在北京召开了“生物全息现象与全息生物学复兴研讨会”，与会学者代表一致认为：生物全息现象有着普遍性；全息生物学是在中华整体论思维和方法论基础上产生和崛起的有中国特色的原创性学科，有着广泛的学术价值和应用前途。她不应该随着创始人张颖清教授逝世而消亡。张颖清虽然是个民间科学家，但他通过自学和针灸行医、作物选种等实践，不仅发现了生物全息律，而且提出了全息生物学这样超前的学说，揭示了生物作为一种活体，一种具有自组织能力的复杂巨系统，能够有序运行、世代繁衍的内在的全息规律，从而把现代生物学由隔裂分散的海量信息研究引向全息相干的系统研究。

自20世纪80年代张颖清创立全息生物学新学科之后，在国内外学术界引起了广泛的关注，十余年间，张颖清发表专著5部，在国外以七、八种文字翻译出版，其中仅《生物全息诊疗法》一书即发行了7万5千册；召开全国全息生物学学术会议四届，国际全息生物学学术讨论会三届；1991年，经国家教委批准，由中国创办的“国际全息生物学学会”的总部设在中国的山东大学；全国医疗、科研单位应用张颖清的《生物全息诊疗法》、《全息胚及其医学应用》诊断和治疗病例上百万人，都取得了很好的诊疗效果；有几所大学编写了教材，开设了全息生物学课程等等。张颖清以其超前的学术思想和强烈的科学责任感，艰苦探索，在国内外开创了全息生物学研究应用的一片新天地，影响广泛，功效巨大。这样突出的创新业绩，在我国科技界并不多见。

张颖清自1984年被山东大学作为特殊人才引进后，1990年山东大学为他建立了世界首个全息生物学研究所，并任命他为所长。他的业绩也受到了国家的重视，1990年国家人事部批准张颖清为国家级有突出贡献的中青年专家，1991年被国务院批准享受政府特殊津贴。在国际上，1990年在新加坡召开的第一届国际全息生物学学术讨论会上，张颖清被选为该国际学会终身主席。1995至1996年，厄运降临张颖清及其正在蓬勃发展的全息生物学事业头上，偌大的一番事业，仅凭某报上的一个质疑，某生物学部的一次会议，某院士的一本《伪科学曝光》的小册子，就把全息生物学置之于死地，既没有进行实际调查考核，也不给当事人以申述答辩的机会，亦未见学术上有足以把全息生物学定性为伪科学的文章和依据公开发表，这是科学态度还是学术毁誉?这样做符合科学共同体的行事规则吗？

有人说报上刊登该质疑文章是为了有利百家争鸣，那为什么不让发表张颖清的反驳文章？有人好以科学共同体说事，那么贝时璋院士、谈家祯院士、宋鸿钊院士、杨弘远院士、汪德耀教授、胡熙明局长等生物、医学界的权威人士及广大医务、农学工作者，都热情鼓励张颖清，明确支持全息生物学研究和应用的学术态度，就不是科学共同体的呼声吗？国际上，诺贝尔生理学与医学奖获得者、英国的赫胥黎教授，诺贝尔生理学与医学评议会成员、瑞典的格瑞讷教授，以及瑞典一些医学院校的教授，在听了张颖清的学术报告和介绍后，也都给予了积极的评价和热情鼓励。我驻瑞典使馆积极组织安排张颖清去瑞典卡罗琳斯卡医学院等单位访问和作十多次学术报告的情况，也都向国内有关部门做了通报，为什么这些正面的评价和反响有人却视而不见呢？

全息生物学是充分体现我国整体科学观和现代全息理念的中国自主创新学科，是科学上的新生事物，有不完善的地方和有不同的认识是正常的，可以理解的，这应当通过正常的学术讨论和科学实践的检验去解决，但仅凭某个人的一本小册子，就给全息生物学戴上了“伪科学”帽子，以权势压人，以此草菅全息生物学学术生命的做法，着是绝对不符合科学共同体行事规则的！英才已逝，遗著犹存，张颖清和他创立的《全息生物学》的功过是非，该是得到客观公正对待的时候了。全体与会者认为：全息生物学是有着深远学术价值和应用前途的新学科。张颖清教授含冤早逝，是中国学术界一大损失。我们深切缅怀这位对科学有重大贡献，为国家、民族争得荣誉的中国科学家。张颖清教授已不能复生，但全息生物学复兴则是我国科技创新事业的一桩大事。

为了复兴全息生物学，首先必须摘掉“伪科学”帽子，还该学科一个清白；使广大研究者放下包袱，轻装从事科学研究，并名正言顺地得到应有的支持。我们深信学术毁誉不是科学共同体的作为，为此，我们恳请尊敬的权威的中国科学院学部主席团能从维护国家科技事业和社会正义出发，出面为全息生物学平反，郑重公开宣布：全息生物学不是伪科学，并同时为张颖清教授正名昭雪。
致
礼

生物全息现象与全息生物学复兴研讨会与会全体代表2007年7月8日

[附件1]张颖清给邹承鲁院士的遗言：“全息生物学·驳邹承鲁院士·爱国主义与诺贝尔奖”
[附件2]汪德耀、胡熙明高度评价全息生物学
[附件3]克林顿给第三届国际全息生物学学术讨论会贺信
[附件4]周慕瀛论文
[附件5]何祚庥、邹承鲁、王志新三院士谈张颖清全息生物学伪科学问题
[附件6]《了望》文章：“张颖清：倒在问鼎诺奖途中”
[附件7]张颖清全息生物学论著目录[联系人]会议组织人宋正海：
中科院自然科学史所研究员（已退休）电话010-65269291；E-mail:tdsrsong@yahoo.com.cn

总书记一锤定音：中医不废更倡

香港《文汇报》

■中医药历来是香港民众养生、保健、医疗的重要方式之一

　中共十七大报告最终定稿出炉。胡锦涛总书记在十七大报告定稿中有关医药领域的论述作出了一项重要更改，即在论述「中西医并重」时浓墨增加「扶持中医药和民族医药事业发展」的内容。据了解，这一更改正是王国强代表提出。对于这一更改建议被中央采纳，代表团代表咸称「改得好」，这既是王国强代表锲而不舍地坚持，更是中央对中医药事业发展的高度重视。北京有关人士指出，近一年来有关「存废中医」的争论不断，中共十七大报告不但强调「中西医并重」，更增加对中医药尤其是民族医药事业发展支持的论述，可谓一锤定音平息争论，中医药发展将迎来黄金机遇发展期。
卫生部更改建议获采纳。

　王国强接受本报询问时表示，在小组发言中，他提出在中医药面临困局与发展的关键时期，仅提「中西医并重」并不足够，提议增加「扶植中医药和民族医药事业发展」的内容，将「中西医并重」的方针落到实处。王国强表示，他的这项建议被采纳并上升为中央意志，充分体现了党中央对中医药事业的重视，更是党内民主的生动体现。

　当前，中医药发展正处在低谷期，社会上对中医药存有一些偏见甚至诋毁。王国强正是在这一低谷期上走马上任，执掌中医药管理局。他对中药医发展面临的困局和未来发展战略有着深入创新的认识与思考。他说，国家医药管理局在这一方面将全面创新和发展民族医药事业，造福百姓。

中医药发展将迎高峰期

　中国工程院院士、中国中医科学院医学实验中心主任李连达指出，王国强的提议表明过去中医药事业的发展并不是很成功，其发展与西医相比始终处于弱势。 中医药虽有五千年的悠久历史，但从当前发展状况看，底子很薄，中央在此时机将重视中医药发展写入十七大报告具有双重意义：在表明中央已看到中医药和民族医药发展相对迟缓的现状，并从大政方针上重视中医工作的同时，也是对当前社会上存在的废除中医药思潮的有力回击。

　著名中医学家、北京中医药大学教授王琦表示，国家对中医药的政策支持以前更多的是在政府会议上，这次是上升到党代会的高度，表明了中央对发展中医药理论和文化的重视。只有国家在政策上给予保障，作为中华民族瑰宝的中医药才能弘扬光大。

原始档案：国家体育总局党组书记李志坚为健身气功背书——健身气功是中华悠久文化的组成部分

2007年9月10日人民网华盛顿记者李学江报道22个美国、加拿大的分会与中心

华府多民族学者座谈反对台湾“入联公投”
来源：人民网—国际频道

人民网华盛顿9月10电 （记者李学江）近日来，国际严新生命科技学会在多个大学的分会和中心，如耶鲁大学分会、哈佛大学分会和哈佛中心、康奈尔医学院分会、加州大学洛杉矶分校分会、加州理工学院分会等，以及该学会在世界多个城市与地区如华盛顿DC伯乐中心、纽约分会、波士顿分会、费城文化中心和武术健康学院、洛杉矶分会和音乐研究学院、旧金山中心、西雅图分会、夏威夷分会、科罗拉多分会、明尼苏达分会、渥太华分会、多伦多文化中心、蒙特列尔文化中心等，以及联合国总部严新生命科技中心等，分别举行反对“入联公投”、支持两岸统一的座谈会。
.........

　 该学会学术与技术总指导严新教授应邀向此次座谈会，以及9月该学会在世界多处包括在台湾台北、高雄等城市的分会举行的多项活动发去致词，坚决反对“入联公投”等“台独”分裂活动，勉励学者们为促进台海两岸的和平统一努力，祝愿中国海峡两岸和平稳定发展，祝愿中华民族早日大团圆！　　

注：22个美国、加拿大的分会与中心，不包括台湾台北分会和高雄分会。

清华大学李升平教授评张洪林的《“外气”真被实验证实了吗?》

金丽博客按语：俗话说，兼听则明，偏听则暗。我们听惯了反伪斗士们的一面之词，今天再看看被指责为“伪科学”的研究者所讲的情况，我想是件好事。至于到底是谁在造假，谁在欺骗，我相信大家自有公论。
鉴于字数限制，文章请通过链接察看：

清华大学的气功外气实验研究真相（上）
清华大学的气功外气实验研究真相（中）
清华大学的气功外气实验研究真相（下）


李升平(右二)1987年4月18日

2006年4月20日国家主席胡锦涛在美发表重要讲话 中国著名气功科学家应邀出席胡主席访美欢迎晚宴

详见中央电视台2006年4月21日新闻联播
http://blog.sina.com.cn/s/blog_530ef2650100cnnv.html

严新医生沉痛悼念当代气功之父——张震寰主任的历史时刻

链接： 纪实——中国气功史上的一个不应被遗忘的片段

年近百岁的钱学森院士近况

据钱学森院士身边的工作人员介绍，98岁的钱老，目前在家中静养，

一切安好。钱老不喜欢别人称他为“中国导弹之父”。钱老的工作目标

是2049年，并常同工作人员说“我没有时间考虑过去，我只考虑未来”。

严新医生谈中国气功所取得的辉煌成就（1994年讲话摘要）

　　总之，我国气功在近代尤其是在新中国的成立以来的前几十年时代，已经有一定的地位，已经在医学等方面取得了重要的进展，重要的成就。
我这重点想说的是，在近十多年来，尤其是在四川79年，当时杨超省委第一副书记，优先第一次在《四川日报》上，在七九年三月十一号，在四川日报上公开支持重庆大足县唐雨耳朵认字的特异功能以来，又在钱学森教授公开以科协主席的身份，支持中国气功的兴起，发展，指导中国气功的方向。尤其是在已故的张震寰将军的具体领导下，具体奠基开拓奉献下，在以张震寰理事长为代表的中国气功研究会，中国人体科学会会，以及相应的各省市的有关气功研究会，包块了我们辽宁以赵石人大主任为代表的辽宁省气功科学研究会的领导同志。尤其是以郭峰书记为代表的大批离退休和在职的领导同志的直接领导下，我国气功在全国在辽宁兴起了气功热潮。 　
　自此以来，中国气功取得了进一步的辉煌成就，以89年底卫生部正式宣布了医疗气功管理条例为标志，可以说中国气功特别是中国气功热潮取得了辉煌的胜利，取得了重大的成就，那种是结束了二千多年以来的封建气功的那种时代；结束了在近二千年左右的气功界因为封建时代的影响，包块气功内部的影响而导致的气功没有一个统一的，正常的，正确的一种地位和多方面的保护那么一种时代；结束了相当多的气功在二千年来处在一种民间的受严重的压抑，通缉的时代。这个医疗气功管理条例的宣布意味着中国气功热潮，取得了重大的胜利，辉煌的胜利。意味着中国气功热潮是正常的，正确的，是应该的，是值得大家去推波助澜的。 　　
在这以后北京成立了世界医学气功联合会，进一步在多个气功师，在张震寰理事长为代表团长的团长，多次以气功的名义出访日本，泰国，苏联多个国家以来。在大家的共同努力下，中国气功到现在已经正式推向世界，已经普及到世界多个国家。可以说中国气功热潮到今天为止，已经取得了第二大辉煌成就。那就是中国气功热潮为世界气功热潮，开创了新纪元，为世界气功热潮打下良好的基础，由于中国气功已经在现在正式在一百多个国家在开展，在研究了。可以说我国国内的气功热潮也随之在大家的努力下更加趋于稳定，因此我们大家要鼓舞士气。 　
　特别是在我最近应邀访美，在张震寰理事长等领导同志的安排下，支持下，关怀下；在我所在的部门的领导支持下；以及方方面面领导同志的关怀下，应美国一百多个大学，应全美前执政党共和党，现执政党民主党的盛情邀请；应美国教育部卫生部等重要部门的邀请；应我国驻美国的大使馆，多个总领馆，以及驻联合国代表团的盛情邀请；应我国驻美国多个国家和地方的中资机构的邀请；应联合国总部的邀请；应多个国家驻美国的有关多个团体的邀请。在近三年多到四年来，三年零九个月中间，先后在美国数十所大学进行了学术讲座，进行了数百场次带功报告。

刘泽林博客：以伍绍祖为首的人体科学小组会议的情况

大好消息2009.3月在中国北京以伍绍祖为首的人体科学小组会议--刘泽林的blog

伍绍祖谈人体科学的十六个观点
第一，实践是检验真理的唯一标准。是真是假，要通过实践的检验。要判断人体特异功能的真伪，就要做严密的科学实验。
第二，原则不是科学研究的出发点，事实才是出发点。不能用符合哪一个原理而去否定某一个事实，而应对事实进行认真的审定。
第三，科学不仅要解释已知的，更要探索未知的。科学对于未知的东西更要敏感，这是科学发展的生长点。对于一些新发现的现象，不要麻木不仁，固守陈见。
第四，不能说发现了一些人借表演“特异功能”骗人，就推断所有的特异功能人都骗人。
第五，不能说失败了一次就永远不可能了，否则606就造不出来了。
第六，人品，政治态度和科学成就，本领是有联系的两件事情，要善于分析、区别开来。有一些人的品德不好，就要批评教育他们，如果他触犯法律，就依法惩处，但若确实有功能或本领，也要承认它，研究它。这是两回事，不同领域的事要用不同的办法处理，要区别开。
第七，科学无国界，但科学家有祖国，我们作为一个中国人，不要失去中华民族、社会主义中国为人类做贡献的机会。
第八，表演并不是真正的科学研究，表演只能给人以某些启示，不能用看表演就否定什么，也不能用表演就肯定什么。
第九，辩论的道德问题，大家可以辩论，但要尊重对方的人格，不要诬蔑、污辱人格。
第十，在真理面前人人平等。不要摆权威、学者的架子，越摆架子就越降低了自己的身份。
第十一，人体科学研究是一个非常难的工作，因为我们的研究对象是一个活人，他是生活在社会当中的，涉及到很多社会问题，比如他的心理状态、感情、利益，所以难度非常大。钱学森同志讲：“人体科学是科学领域里的珠穆朗玛峰“。
第十二，科学问题一定要用“双百方针”，搞争鸣要在学术刊物上、专业刊物上，而不要在社会报刊上大造舆论，这对于国家、对于科学都没有好处。用群众公决和社会舆论是政治领域的事，科学研究要用科学的办法。
第十三，科学的失误和失败，只要不是故意的，就不要随便予以否定，或者说它是伪科学，要吸取苏联的沉痛教训，苏联的李森科批判摩尔根的基因学说，正式命名它为“资产阶级唯心主义的伪科学”，最后证明他自己搞的是伪科学。
第十四，假的特异功能、假的气功确实存在，所以我们搞人体科学的一个重要任务就是鉴别他们，揭露他们。对违法乱纪的，我们要支持执法部门依法、依纪严肃处理，绝不能让这些人败坏科学的名声，干扰人体科学的健康发展。
第十五，一门学问究竟是真是假要由科学家用科学实验来鉴别，不能由政治家决定。有没有外气的事，不要政治家去说，要科学家去说，这是技术层次的事。科学家要用科学的语言在科学的园地去说，而不要用政治语言在政治、社会刊物上去说。
第十六，对从事人体科学研究的人员和对象，要尊重，要为科研创造条件。只要不违法乱纪，对他们的错误、缺点，要善意地批评、教育，帮助他们改正，而不要随意点名批评伍绍祖谈人体科学的十六个观点 第一，实践是检验真理的唯一标准。

4月10日海外拾贝再次感谢浏览本网的网友们

链接：
海外拾贝向三万次点击本网的博友们致意

1994年4月2日严新医生与奇人张宝胜握手之后

图片(1)1994年4月2日严新医生与奇人张宝胜握手

图片(2)1995年1月中国驻美大使李道豫在使馆贵宾室接见严新医生

图片(3) 1996年奇人张宝胜的身着中国人民解放军陆军军装

台湾美华报编辑 越洋采访严新医生问答录

链接：
2007-9-19美华报：严新先生,我是台湾越洋采访的编辑(2009-04-10 00:51:43)

海外拾贝读报：严新生命科技学者清明节缅怀前辈

阅读请链接： 4月4日清明节 严新生命科技学者缅怀前辈(2009-04-08 01:19:10)

4月4日波士顿严新生命科技学者收到严新医生致词

【侨报讯】4月4日，美国波士顿地区的严新生命科技学者于哈佛大学举办“科学、健康、文明”学术研讨会暨清明节纪念学习活动，来自哈佛大学、麻省理工学院和波士顿周边地区的两百多名学者参加了这次学习活动（见图）。国际严新生命科技学会特邀学术与技术总指导严新教授向大会发来致词，勉励学者们在清明节为先人祭祀中，学习先人的优秀品格，珍惜先人用生命换来的宝贵学习机会、良好的生活条件，以奋发努力和勇攀科学高峰的努力来报恩先辈与回报社会。　　

在大会的清明纪念专题发言中，学者们怀着崇敬的心情，表达了对祖先和英烈们的追思和敬仰。作为生活在美国、受益于中国传统医学及养生健身科技的学者，他们在感恩中国的改革开放和中美友好三十年为他们提供良好的学习环境的同时，也深深感恩人体科学、气功科学热潮的开拓者、领导者杨超书记、张震寰将军等先驱们。　　

学术研讨专题中，学者们深入交流和探讨了严新生命科技有效减轻精神压力的众多数据，进一步学习理解生命科技的内涵，对中华传统养生健身技术改善心身健康的社会意义有了更深的认识。　　学者们还观看G20国伦敦峰会的新闻录像，对各国领导人为克服经济危机所做的协作与努力感到振奋，增强了克服困难的信心。

2009年4月5日转严新生命科技2009年3月3日贴

严新气功成果“看似寻常却奇崛，成如容易却艰辛”，绝非侥幸得来，实有无数心力...

严新气功成果“看似寻常却奇崛，成如容易却艰辛”，绝非侥幸得来，实有无数心力在内。严老师所为正如同古人所说“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。 很多人难以理解与相信有关严老师的报道都属实，容易有各式各样的疑虑。然而，正如同《钟吕传道集》所言：《日月不出，出则大明，使有目者皆见；雷霆不震，震则大惊，使有耳者皆闻。》严老师的行谊正如同日月风雷一般，有相当多的人有亲身的经历与体会，只要愿意查证，一定可以得到肯定的结果。

古人求功夫之难，如清朝黄元古真人《乐语堂语录》所言： 遨游九州受尽多般苦恼，历尽无数风霜。至于财货之糜费，更无论焉。旁门之拐骗，且不言矣。待至积诚久而结念深，居心苦而行道难，然后仙真深怜困穷，切念劳苦，感而下降，始将大道玄机，一步一步传出。

张震寰趣谈巫字架构与字义

清明节，也是这个世界与另一个世界互动的日子。

链接：

张老趣谈巫字义 清明祭奠两界聚

春回大地饮清泉 稳足惜家跨万难

从胡锦涛主席去年11月来美出席G20金融峰会到今年3月中国纪念人体科学30周年座谈会，五个月来严新医生遥祝致词接连不断。北美学者倍受鼓舞，信心满满。

本网对张将军的纪念不仅接到赵霁春书记的感谢电，还收到众多网友的文章和感言，有好几天日点击率愈千，谨此，海外拾贝向各位网友说一声“谢谢”。

严新气功如何学？如何练？每个人都有各自的理解和感悟。不过，从张主任对严新气功的评价和严老师的报告中都可以看到：“以德为本、重德、守德、有德”，这是严新气功的精髓与至要，舍此别无他途。无德不稳足，少德怎惜家？损德入迷途！

常来海外拾贝网的朋友们：让我们在春回大地的北美，品饮清泉，放眼未来，“学德言、练德功、行德事”以告慰杨超书记、张震寰主任，陆祖荫、朱润生教授等前辈们的在天之灵。

转网友帖：催人泪下的2009年清明节抒怀与忏悔

光阴似箭，又逢清明。春光温暖大地，春雷唤醒万物；春风轻拂生灵，春雨润物无声。但见枝芽新绿，百花初放，小草初青。生灵犹悠，天地相应。古老的中华瑰宝，“以德为本”的传统气功，乘科学昌明和改革开放之春风，经历三十个寒暑，走进了亿万人心中。今年3月的“人体科学三十周年座谈会”宛如一季春风，吹散了往日的喧嚣；又似一场春雨，洗刷了泼在中国气功和人体科学及其开拓者身上的污水，令人耳目一新，心清志明。

深切地缅怀杨超书记。1979年3月，是您率先调查研究唐雨耳朵认字的特异功能现象，在官方报刊上公开发表有关的结果，开拓了当代气功大热潮，点燃了人体科学火炬。您“敢为天下先”的胆识和“高出一篾片”的宏愿，您“当仁不让”和“上士闻道勤而行之”的历史壮举，成就了您的“第一希有功德”。您的经天纬地之才、博大的胸怀、远瞩的目光，您的身体力行和“体道怀德”的实践，是在“为往圣继绝学，为天地立心立命，为万世开太平”，是吾辈永远仰止的丰碑。

深切地缅怀张震寰主任。是您把中国老百姓最需要的、能健身强体的传统气功还之于民，是您“力挽狂澜”、“种玉怀荆”的保护和支撑着中国气功的新天地。在您的领导和组织下，中国气功从民间步入科学殿堂，获得官方认可后又走向了世界；“饮水思源”,我们不能忘却您的“惠恩盛德”和伟大父亲般的情怀；您老人家永远是中国气功科学和中国人体科学事业后来者心中的敖柱。

今年清明节又是朱润生教授的百日祭（注）。在此，再次深切缅怀朱润生教授和陆祖荫教授。1986年，是您们以科学家的科学良知和严谨的科学态度，积极参与气功外气改变镅241原子核半衰期的科学实验，此举拉开了严新生命科技外气与现代科学完美结合的历史帷幕。

我们有幸和杨老、钱老、张老、陆教授和朱教授等先驱大德们生活在同一时代，享受着当代科技昌明和文化进步的成果，有幸跟随“当代圣人”严新教授学习中国传统高级气功，接受恩师“以德为本”的真传，感受着高级气功为所带来的巨大收益、效益和受益，也经历了脱胎换骨般的转变。

1998年，因杨超书记访北美而成为北美气功界的极为重要的年份。严老师为欢迎杨老作了极其重要讲话。老师说：“在高科技的当代来讲，我们面临着很多危机，不仅有人与人之间的人伦道德等方面的危机 ——动不动就智巧机械，机关算尽，动不动就互相猜疑、怀疑、嫉妒、排斥，动不动就盛气凌人等等……，需要及时地拯救我们的心灵，要将伦理道德重新扶起，再赋予新的内涵，包括高科技内涵。”

十多年了，气功界仍存在着人伦道德方面的危机。有人躺在高级气功的大树下，他们既不“性命双修”、不“心身并炼”、也不学“八十字练功要旨”和“九大入静”只是贪图老师的不断“加功”。我不知何时也被那些制造人伦道德危机的人同化了。我太心安理得了，因为我是永远长不大的 “小学生”，或许就是一个哭争奶水的婴儿……。

“ 以德为本”是严新气功立于不败之地的根本，也是恩师始终奉行的高级气功技术。但总是有些人打着严新气功的旗号公开反对“以德为本”的技术，包括对外宣传中都极少提及，甚至只字不提“德”字。对此，我没有抗争，更谈不上捍卫“以德为本”的旗帜！有人利用气功大搞传销又嫁祸于恩师，把严新气功“兼顾”成私利的摇钱树时，我又全然默认，并没有为恩师讨回清白以正视听！当那些“二师三师”们“一手遮天”篡改恩师讲话时，我明知那不是恩师的本义，却没有大声疾呼，而是屈服于压力而装聋作哑，甚至跟着鹦鹉学舌，重复他们的歪理邪说，助长他们的狂妄！

“示物莫把亏心为，古往今来放过谁？智巧机械勿用高，市丽纷华不染贵。（不近者为杰，近而不染者为优杰。）”恩师的这首诗文敲醒了我。我不是不“亏心”，不是“不染”。我缺少了人的道德良知。我愧对杨老、张老的在天之灵，辜负了恩师近二十年的教诲！今天，在杨老、张老等先行大德们建立的不朽丰碑面前，我追悔莫及，深深忏悔！所谓“昨日种种昨日死，今日种种今日生”。古人称“一诺千金”。

清明之际，面对天地，面对先行大德们的在天之灵，我许下如下诺言：今日起，我要始终“把感恩戴德和知恩图报放在人生万事之首，放在成就一切的至高与至微之中”，努力学习先行大德们的志向、胸怀和品德，珍惜他们用生命和鲜血换来的学习高级气功的宝贵机会，放弃贪心和虚荣心；用心学习“以德为本”的技术，严以律己，回报社会，历尽本份，无怨无悔；接过先驱们手中的火炬，让人体科学和气功科学的熊熊之火继续承传，以告慰先驱大德们的在天之灵。

注：朱润生教授清明百日祭链接：2009年1月7日严新医生为朱润生教授敬献花圈

转童子骑金牛网友帖

送朱润生前辈

《送别》

九州方圆有芳草，

科学兴国境界高；

光明磊落正义路，

灯草化为栋梁桥。

巧构实验惊世道，

生命科技证高超；

跳梁小丑暗作俑，

乾坤正气镇娆妖。

有缘千里一席笑，

洗耳恭听趣事妙；

送君今日踏锦程，

一路祥云飞台瑶。

古道热肠科学路，

种荆怀玉稀世宝；

宏愿丰碑后人仰，

慧达智勇金光道。

网友竹厅送别言

竹，空，性空。还有，未出土时先有节，到凌云处仍虚心···入此境界，驻此境界···祝福啦，一路走好，光明无量，过后我们积蓄无量的能量再一起一无杂念的、无分毫搅扰的一起努力呵！！
......
一路走好，光明无量，得大智慧、得大自在！！！

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张宝胜在钓鱼台表演意念移钞票

张宝胜在国际上有很大的名气，一次日本的气功高手、某某大师来中国拜访张宝胜先生。在钓鱼台，日本的大师们早早恭候宝胜了。上午十点钟，我们（记者张轶等人）陪同张宝胜来到了钓鱼台俱乐部的一间大客厅内。这天宝胜上身穿了一件灰色西装，显得格外精神。日本大师都站在客厅内，一个一个和宝胜握手并深深地鞠躬。五六部摄像机对准了宝胜。日本大师中的头面人物，留着极长的头发，戴着大墨镜，中等身材，穿着黑西服，未打领带。他先简单说了几句，然后为大家表演，只见日本的这位大师向服务员要了一枚中国的一分硬币，拿在左手的拇指和食指之间，右手伸开，手指并拢，掌心向上，呈托物状态，放在胸前。日本大师在慢慢发功，轻轻地将左手的手指松开，只见那一分硬币稳稳地悬在了右手掌心上方十厘米处，并缓缓地随大师的手移动而移动，约一分钟左右，日本大师收功。在场的人，尤其日本人为其成功的表演而高兴。
这时已经有人请宝胜为大家表演了。宝胜想了一会，向别人要了一张一毛钱人民币的纸币。宝胜看了看钱，然后将一毛钱的纸币按在桌上的玻璃板上。我们不晓得宝胜要表演什么，都默默地注视着宝胜。宝胜也不时地发功，脸微微泛红，右手紧紧地按在玻璃板上，一动不动地按着。经过了十分钟，宝胜才缓慢地将右手松开，抬起了右手。大家不约而同地注视着他手下的玻璃板，一毛钱不见了。大家正在惊奇之中，有人发现钱在玻璃板的下面压着。一个人忙去掀玻璃板，大家更惊奇了，只见玻璃板下面什么也没有，原来一毛钱嵌(qiàn)在了玻璃板的中间层内，谁都不敢相信自己的眼睛。宝胜无疑轻松地超过了日本超级气功大师的功力了。人们都为宝胜的绝伦的表演而欢欣，掌声四起。宝胜的表演让日本气功大师佩服地频频鞠躬。

1982年5月18日晚张宝胜在叶剑英家里的表演异能

当年，叶剑英元帅听说特异功能那么神奇，想亲自测试一下。于是，1982年5月18日晚上，张宝胜在《自然》杂志社的一位编辑陪同下，被叫到西山叶帅的住所。见面之后，叶帅从衬衣口袋里摸出一张折迭得十分整齐的纸条，放在茶几上，让张宝胜辨认。张宝胜捏着纸条，放在鼻子尖下嗅了嗅，便要了纸笔，写了“三笑”两个字。在旁边围观的医生、护士和叶帅的家属，都将信将疑地看着叶帅等待答案。只见叶帅哈哈大笑，连说：“认对了，认对了！”张宝胜又补充说：“字是红色的。”叶帅的儿媳妇小吕打开纸条，大家围前一看：果然是叶帅亲自用红笔写的“三笑”两个大字。
叶帅也叫大家试试，一下子就有七八张纸条揉成团或折迭后放在茶几上。这回张宝胜对纸条碰都不碰一下，只用眼睛看了几分钟，便对田大夫说：“你写的这个字很怪！”田大夫说：“不对，这个字并不怪，很简单。”张宝胜说：“这个字四个口，还不怪？”大家正纳闷，田大夫却鼓掌大笑，叹服地说：“对了！对了！我写的是自己的姓‘田’字，可不是四个口吗？我彻底服了！”叶帅问他是怎么认出来的，张宝胜说：“我用鼻子一嗅，脑子里就会蹦出纸条上的内容，字迹就在脑子里出现了。”叶帅说：“世界上只有未被认识的事物，而没有不可认识的事物。如果一口否定特异功能是假的，便不会再继续努力，有所前进了。我想，还是应该对此进行科学研究。”

十五周年纪念：1994年4月2日严新医生与张宝胜在京参加张震寰主任的追悼会

严新医生与张宝胜送别张震寰主任后，两位挑战现代科学理论与思维的华夏超人的手再次握在一起，严新医生身边的小女孩，是辟谷多年的静静。

张主任在93年7月的一次讲话中披露了高层对张宝胜表演的反应，读过此文，就会知道张将军力挽狂澜的风范与宏愿。全文链接：
张震寰:人体特异功能的研究大有前途(1993.7)

“两会”前后严新医生多次发来遥祝 美加学者受益非浅

转网友贴：北美三月遥祝传

.........据悉，自3月7日至23日，在遍布在美洲、亚洲、欧洲、澳洲的多个城市和地区以及著名大学的严新生命科技学者，纷纷举行学术研讨会和座谈会，隆重纪念当代人体科学探索热潮30周年，隆重纪念人体科学气功科学的开拓者领导者张震寰主任逝世15周年。 张震寰主任永远活在我们心中！

3月28日严新医生来电，与德、宾、新三州的学者们一道纪念西藏百万农奴解放50周年

【侨报讯】3月28日，国际严新生命科技学会在德、宾、新三州的逾二百名学者代表举行研讨会和文艺晚会，热烈庆祝西藏百万农奴解放50周年。严新教授来电，与学者们一道纪念西藏百万农奴解放50周年，祝贺西藏民主改革50年中的辉煌成就。　

研讨会上，来自普林斯顿大学的夏博士在发言中指出，50年前的今天，中国政府彻底废除了西藏残酷、没落的农奴制度，使占西藏人口95%的百万农奴真正成为国家的主人，第一次拥有了自己的土地和生产资料，谱写了人类文明史上的光辉篇章。 .............

孙博士在发言中指出，正如美国历史上林肯总统废除奴隶制和欧洲历史上的《巴黎条约》禁止买卖奴隶一样，中国废除西藏农奴制是人类文明史上的重要里程碑，是人类争取自由和平等的不断努力进程的一部分。早在唐朝时期，文成公主西嫁开始了唐蕃交好的时代，自成吉思汗统一中国开始，西藏就一直是中国领土的一部分。人类正在不断向和平、和谐、稳定和繁荣的方向发展，任何企图否定历史、恢复旧西藏奴隶制、分裂中国的企图，都是逆历史潮流而动，终将是徒劳无益的。

座谈会后，学者们还观看了富有西藏民族特色的歌舞《高原风光》、《天路》等，表达对西藏民主改革50年所取得巨大成就与和谐发展的美好祝福。

上文摘自： 三州学者纪念西藏民主改革50年 3月28日【侨报讯】