汶川现象细思尋 唯实唯象不唯心

汶川地震前后的一些耐人寻味的现象令人深思。如：
1）生命极限的世界纪录为什麽在汶川地震中被创造？
2）重灾区都江堰的十名火炬手为什麽个个毫发无损？
3）为什麽3月24日（汶川地震前49天）江油地震办在东安乡、贯山乡、马角镇举办防震减灾宣传周？
4）为什麽建于两千多年前的都江堰水利工程未遭破坏？
5）为什麽青城山的道人与游人均有惊无险？
6）为什麽央视在汶川地震前16天（8＋8）播放“拜水都江堰，问道青城山”的旅游导播？
7）为什麽汶川地震前14天（7＋7）成都某房地產開發公司打出“成都西，八級強震”的樓盤廣告？
也许有人会说，七问纯属偶然。不过，当人们能理解老子的“万物负阴而抱阳”（不可视世界与可视世界并存）、或相信亡灵与人的生命过程有某些关联（参见《太上感应篇》）时，断言上述现象均属偶然的说法未免略显牵强。
总之，汶川地震中生命极限的奇迹的创造至少说明，在历史的时间轴上，已有的定论（随着时间的推移）可能会被推翻；同理，随着时间的推移，某些看似偶然孤立的现象，也许就是历史必然拼图版上的一部分。因此，有理由展望，汶川地震中若干已发生的现象之间的奥秘，有望在唯实和唯象的思维中得到破解，科学家们亦将在观察可视世界与隐维世界的互动中将“科学主义”的桎梏抛进历史的垃圾堆。